两千多年的时光，让这个女人变成了神话——她被称为第十个缪斯，是“女同”这个词的源头，可谓世界上第一个女作家，也是世界上第一个将失恋写成诗的人…… 如果不是一些残存的莎草诗卷，也许我们真的会认为，她只是一个传说。 萨福出身于莱斯博斯岛（即现在的米蒂利尼岛）的贵族家庭，后因卷入王朝纷争而被放逐到意大利西西里岛。 在西西里，她嫁给了富商瑟塞勒斯，生下了唯一的女儿克雷斯。丈夫去世后，萨福继承了丰厚的遗产，一生都不必为物质发愁。
那时她刚刚二十多岁，有着堇色的头发，纯净的、如同蜂蜜一样的笑容。站在馨香的海风中，她紫衣飘飘，宛如仙女下凡。 比容貌还美丽的，是她那林间花朵般的心灵。美人、美景，融入她的情愫，产生奇妙的反应，绽放出诗歌的华彩。
她开始写诗，并用七弦琴吟诵，很快在西西里岛声名远播。 后来，她回到了海水湛蓝的故乡莱斯博斯岛。她不甘寂寞，创办了女子学校，不仅教授诗歌、音乐，还教女孩子们用优雅的姿态走路、用精致的服饰来装扮自己。 原来，早在两千多年前，世界上就有了这样一个让女子内外兼修的综合学校。 很快，萨福吸引了众多学生，许多贵族也把女儿送到这里。 萨福有一颗博爱的心，她爱这世上所有美的东西，包括这些尚未出嫁的少女。她用心呵护、培育这些花朵般的女孩，并为她们写下无数首清新甜蜜的情诗。
她爱这些清纯美好的少女，而学生也爱这位美艳温柔的老师，她们总是产生超越一般友谊的爱恋。那些情诗充满了强烈的同性恋情感，却以打动人心的语句和旋律广为传颂。 尤其每当有学生嫁为人妇，萨福便在诗中表达失恋的苦涩忧愁，成为世界上第一个将失恋写成诗的人。
古希腊原本就盛行师生的同性爱恋，萨福的诗又是那么打动人心。因此，在萨福仍在世时，岛上就将她的头像铸在银币上。
后来，萨福出生的莱斯博斯岛，成了“Lesbian”（女同性恋者）的代名词，而“Sapphic”（女子的同性爱），也源于萨福的名字。 因此，萨福被视为“女同”的鼻祖。 据说，萨福虽爱少女，却对男人也有着巨大的杀伤力，因为她实在是太美丽了，美丽到可以无罪释放。 据说有一次，萨福犯了罪，法官判了她死刑。她当即脱下衣服，美艳的胴体引起一阵惊呼，人们立即爆发出抗议，不允许法官让这么个罕见的美人儿死去，萨福因此免于死罪。
当然，也许是人们太爱萨福了，于是编造了这么一个荒诞的传说。 在人们的印象中，女神往往不能像常人那样终老，因此她的死也必须富有诗意。 有人说，她因向一位少女求爱遭拒，失恋心碎跳崖而死。 有人则认为，萨福不仅爱女子，也曾深爱过一个美少年。他名叫法翁，是岛上的一名渔夫，面容俊秀，长发飘逸，身背弓箭，在海上萍踪浪迹。
萨福对他疯狂追求，他却漠视儿女私情，心系茫茫大海，导致萨福伤心欲绝，最终跳下悬崖，沉没在幽深的大海中。 当时的人们相信，跳入海中可以治愈情伤——如果侥幸不死的话。然而，萨福的伤太深，只能用诗意的殉情来了结。
也有史学家认为，萨福是在公元前550年左右寿终正寝，并非殉情而死。 岁月匆匆而逝，女神的音容笑貌也开始蒙尘。她曾在欧洲中世纪，被认为有伤风化而遭诋毁，被称为“污秽的女淫魔”，被形容为面貌丑陋的女人，她存留的有限诗稿也遭到焚烧。等到漫长的风波平息，她的魅力才再次回归。
两千多年的时光逝去，这位女神在世间的痕迹所剩无几。然而，19世纪末，一位埃及农民在尼罗河水域偶然发现了一些残存的莎草纸，上面还记录着萨福的诗篇。 直到20世纪，人们才将碎片拼接，女神的作品得以穿越悠悠岁月，重见天日。那些用希腊文写就的残诗，历经两千多年的时光，仍旧带着莱斯博斯岛的阳光，和萨福蜂蜜一样的微笑。
《给安娜多丽雅》
《给所爱》
《有一位姑娘》
《无题》
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画家笔下的萨福，背后是莱斯博斯岛湛蓝的大海
画家笔下的萨福形象，美貌而仙气十足
画家笔下的萨福
萨福头像
画家笔下的萨福，有着洁白丰满的肉体，七弦琴与她为伴
萨福与法翁
抱着七弦琴准备殉情的萨福
公元前5世纪的萨福雕像，应该是非常接近本人的面貌
记载着萨福诗篇的莎草纸残片
画家笔下的萨福，手中的七弦琴等待弹奏
