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宋徽宗，名赵佶，生于公元1082年，即北宋元丰五年阴历十月十日，是神宗的第十一子。“靖康之变“之变后，北宋灭亡，徽宗与他的儿子钦宗被金人俘虏北上，后来死于黑龙江省的五国城，终年五十四岁，在位时间二十五年。 据说赵佶降生之前，他的父亲宋神宗曾经来到秘书省，观看过收藏在那里的南唐后主李煜的画像，并对这位亡国之君的儒雅风度极为心仪，随后，宋徽宗就降生了。史书还很认真地记载说，在他出生时，宋神宗梦见李煜前来谒见。这种李煜托生的传说固然不足为信，但在宋徽宗身上，确实有李煜的影子。 从现有史料判断，赵佶在当上皇帝之前，是一个多才多艺、好学上进，相当讨人喜欢的好青年。当时的皇家贵戚子弟大多喜欢追逐声色犬马，唯独宋徽宗每日沉浸在笔墨纸砚之中，这显然是一些相当正派健康的嗜好。等他长到十六七岁时，就已经成为朝野知名的画家了，史书的说法是：“能书擅画，名重当朝。” 北宋元符三年正月，年仅二十五岁的哲宗皇帝驾崩，没留下子嗣。按照兄终弟极的宗法制度，下一任皇帝只能从哲宗的兄弟中选择。神宗皇帝共有十四个儿子，当时在世的有包括端王赵佶在内的五人，相比其他诸位皇子，赵佶并不占优势。他虽为神宗之子，却非嫡出。按照宗法的立嫡立长制度，他并无资格继承皇位，但是事在人为！ 在哲宗去世当天，哲宗的向太后垂帘，哭着对执政大臣们说：“国家不幸，哲宗皇帝无子，天下事须早定。”宰相章惇当即提出，按照嫡庶礼法，当立哲宗的同母弟简王赵似。章惇的这个意见可以说合情合理，但向太后马上表示异议，并借神宗生前之语表达了自己的意见：“先帝尝言：端王有福寿，且仁孝，当立。”众人无语！ 神宗已到了另外一个世界，谁也没本事把他请回来对证。章惇只好改口说若论长幼，当立年长的申王赵佖。章惇的这两个建议都排除了端王赵佶。然而，向太后看中的恰恰是赵佶。赵佶并非向太后所生，究竟是什么原因使向太后坚持立赵佶为帝，目前学术界尚无定论，可能与赵佶在向太后心目中良好的印象有关。 其实，早在哲宗病重期间，向太后对哪位皇子继承皇位，早已胸有成竹。因此，当章惇提出不同的意见时，她马上给予反驳，并语气坚决地说：“老身无子，所有的皇子都是神宗的庶子，不应再有区别，简王排行十三，不可排在诸兄之前，而申王眼有疾病，不便为君，所以还是立端王为好！” 表面上看，向太后办事公平，但在这些冠冕堂皇的言辞背后，显然是在偏袒赵佶，为其继承皇位找到合情合理的借口。章惇此时，不得不提出他反对赵佶即位的实质性理由： “端王轻佻，不可以君天下”，这将矛头直接转向了赵佶的人品，而向太后却不以为然。双方为此僵持不下，互不相让。 关键时刻，知枢密院曾布首先附和太后之议，尚书左丞蔡卞、中书门下侍郎许将也相继表示赞同，章惇势单力薄，不再争辩。赵佶就这样被向太后、曾布、蔡卞等人推上了皇帝宝座，成了宋徽宗。章惇在后世，多被视为奸臣，从后来北宋亡国的结果来看，他的确是有识人之明。 从文化的角度来看，赵佶是一个文人气很浓的皇帝。 他对文人的七件事：琴棋书画诗酒花，无所不通。尤其绘画成就，不只独步当代，而且雄视后代；但从治国的能力来看，他可能比他的前辈李后主还要逊色。因为，李后主统治的毕竟只是一个偏安小国，相比强大的赵宋王朝，力量明显相差悬殊，而赵佶拥有的是一个统一的、强盛的整个北宋王朝。
徽宗对绘画达到了痴迷的程度。他自己曾言：“朕万几馀暇，别无他好，惟好画耳。” 他在一首名为《腊梅山禽图》的诗中这样写到： 山禽矜逸态，梅粉弄轻柔。已有丹青约，千秋指白头。 此诗与其说是为山禽正名，倒不如说是道出了他自己的心中真言：他只愿意和丹青联姻缔结海誓山盟，千年万年，直到白头。
在徽宗在位期间，将画家的地位提到了中国历史上最高的地位。由他首倡，成立了翰林书画院，即当时的宫廷画院，并且以画作为科举升官的一种考试方法。种选择官员的方式在历史上也是首创，后代也没有人效仿，可称得上是空前绝后的创举。 徽宗每年都以诗词为题目考试诸生，这些试题都是他自己亲自设计，曾刺激出许多创意佳话。如有一年的考试题目为“山中藏古寺”，许多人画的都是深山寺院、庙宇飞檐，赵佶取的第一名画作却是没有画任何房屋，只画了一个和尚在山溪挑水，其深山古寺之意自在不言之中，很符合传统美学言有尽意无穷的含蓄风格。 徽宗还有另一题为“踏花归去马蹄香”画作试题，考生们几乎都在画马、花、达官显贵、文人仕女等上面下功夫，赵佶看后很不满意。最后有一幅画吸引了他，画中一匹骏马缓步走来，几只蜜蜂追逐着马蹄。此画构思巧妙，理所当然地被评为第一。
从以上两则佳话，可以看出徽宗的审美品味。他的这些创意，也极大地刺激了中国画意境的发展，所以宋代画也被称作“文人画”，是宋代雅文化的重要组成部分，对中国传统绘画影响深远。 流传至今的鼎鼎大名的由徽宗主持编纂《宣和画谱》则更是声名远播。徽宗虽然主持《宣和画谱》的各项工作，但他对自己的作品一概不收，表现了作为一代帝王的谦虚与气度。 其实，徽宗是宋代，及至中国绘画史上最优秀的画家之一。他精于工笔花鸟画，达到了出神入化的地步。徽宗于北宋政和初年所作的《筠庄纵鹤图》，画上各种有仙禽二十人，它们“或戏上林，或饮太液。翔凤跃龙之形，警露舞风之态。并立而不争，独行而不倚，各极其妙，而莫有同者焉。”这些画上仙禽，形神毕肖，栩栩如生。 徽宗还有一幅《奇峰散绮图》，能给人“咫尺千里”的感觉，使观览者“飘飘焉，峣峣焉”，分不清自己是人还是仙了。如同李后主的词首首皆佳作一样，宋徽宗的画也是幅幅皆上品，可惜今天流传下来的已不多了。 徽宗的书法也是一流的。 宋徽宗瘦金体《千字文》 他的草书，信笔挥洒，一气呵成，狂放酣畅，可以看出张旭和怀素的门径。对于前辈和当代书家，他总是师其神髓而变其法度，自出新意，自成一家。
据说，他当时极喜欢米芾的字，不由自主地想模仿。宰相蔡京婉言提醒说，一代帝王学臣下的字似有不妥。徽宗才自出机杼，创立了“瘦金体”。 八百多年来，迄今没有人能够达到他的高度，可称为古今书法第一人。人们甚至认为，徽宗的书法水平已超过盛唐时期的草书书圣张旭与怀素。 做为艺术天才，徽宗一辈子最喜汝瓷，是汝瓷发展的最大的开拓者、推动者。他喜欢“雨过天晴云破处”那份内敛优雅的青，从此让宋代瓷器有了超越任何其他瓷器的独特艺术魅力。 这里，随便提及徽宗的第九子，南宋第一位皇帝高宗赵构，在治国理政上也没有多少令人称道之处，但也许是受他父亲的影响，赵构从小便酷爱书法，最终也成为宋代重要的书法家之一。像赵佶、赵构这样的父子皆为皇帝、大书法家的，在中国乃至世界历史上，恐怕也是寥若晨星。 可以说，徽宗治国不得要领，甚至一无是处，但从文化史的角度来说，他在中国书法和绘画史上都享有无可争辩的崇高地位。用王国维的一句诗总结，就是：做人才人真绝代，可怜薄命做君王！ |
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