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宋人崇古、复古。宫廷中仿造的大量铜器，多以商周时期的铜器作模式，仿制水平较高，与古器无太大区别。然而与原器相比，宋代仿器显得神韵不足，缺乏商周时期青铜器所具有的雄伟、朴实、浑厚的气韵，形制多有变异，纹饰亦不尽相同。这是因为仿造不像作伪，不必追求逼真，往往只求形似，有些仿器无论在器形还是纹饰、文字等方面还有一定的创新，体现出时代风格。 宫廷曾据内府所藏商周青铜礼乐器大量仿造，以为郊庙之用。政和年间，由于徽宗酷爱古物，常命良工仿制新得之古器，并开始设立专门的礼器局以生产仿古器物。南宋则延续了这样的传统，不但朝廷祭祀用器遵循政和新成礼器和《博古图》样式，还多次制定和颁布礼书用以指导州县的祭器制造。 除了官造仿古青铜器外，宋代文人使用的青铜器也有其独特的美感。“天下皆下品，惟有读书高”，从此句话可以体现宋代的人惟文化有多重要了。宋代文人的生活理念是“清明寡欲”，就是说一个人能达到无欲无念，那就是最高境界了。所以宋代的文房用品大都以线条简练、内敛和不夸张，不过多的修饰和雕刻。如下宋代的铜赏瓶，它是以青铜为材，上口和下口外撇并包边，这样起到上下呼应的作用，考究但不夸张，它所带来的气息就是典雅、线条洗练、外观朴素等感觉。 宋代吴自牧《梁梦录》卷十九中载：[俗谚云：烧香、点茶、挂画、插花，四般闲事，不宜累家。]，可见宋代人把这四件事作为生活的休闲是何等的高雅而又舒畅。说到烧香用的铜炉，陆游有一首“太平时”的诗：竹里房栊一径深，静愔愔。乱红飞尽绿成阴，有鸣禽。临罢兰亭无一事，自修琴。铜炉袅袅海南沉，洗尘襟。 宋代的铜炉大致有两个方面的种类，第一种仿同时期瓷器的造型；另一种是仿制战汉青铜器的造型，如下图，此类宋仿炉在当时占了很大的比例，这与当时盛行收藏青铜器的文化有关。北宋的吕大临还专门出了一本《泊如斋重修考古图》，收录古时青铜器二百一十件。宋代铜器工艺相比唐代的华丽繁缛，更显得质朴大方而典雅。
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