|
教育之真在于入心
程予东
“我妈又讲大道理了。”她斜过身子不耐烦地说。“你妈为你好啊，道理有错吗？”拿话回她。“没…有…错。”她故意拖长了腔调。“没错，干什么听不进去呢？”我不瞅她。“是啊，没错干啥听不进呢？”她自己也喃喃道。“对了，道理空洞，没有触动心灵的感觉。”她终于给出了结论，有小小得意，晃动着身子，如释重负般。
她的话，让我想到了道理的本质：冷峻，睿智，提醒你要怎样，不要怎样，带着不容置疑的意味。
道理多来源于经验的总结，或者是人们在自己的伤口中得到的启悟，或者从别人的成败里汲取的指点，抑或是从历史的深处提炼出的思想财富。能够听得进别人传递的道理，其实是提醒自己少走一些人生的弯道。有人不屑于告诫，你说前面有坑，需要绕道而行，而他偏偏直道而行，结果跌进了坑里。这时他从坑里仰望星空，还是不愿轻易认输。我就是想多一些疼痛的经历，体验更加丰富的生活而已。从他的倔强里，仔细揣摩，还是可以捕捉到一些虚弱的。他心里该是这样想的，我为什么要跌落一身泥巴，弄得骨骼疼痛呢？不汲取他们的思想，道理，于自己有什么好处呢？如果早点听取了，何至于此，还搭上时间和精力，拿这些时间和精力做什么不好。
疼痛裹挟而来的时候，其实就是人生体验的时候，人才会对生活看得几许清明。能最后明白道理的轻重毕竟当贺。可是这之前呢？我们让正确的道理赤裸裸的来，就这么毫无遮拦地遭遇如许尴尬。难道讲道理不行吗？不行，岂止是不行，简直糟糕得很。法国法国思想家、教育家卢梭就曾这样说过：世上最没有用的教育方法就是讲道理，发脾气，刻意感动。最没有用，我们还要孜孜不倦享用不舍，怎么能不遭受抵抗呢？
中国有句俗话，叫做有理走遍天下，无理寸步难行。你看，道理还是要讲的。一般的道理讲给谁有效呢？当然是给那些讲道理的人。可是不要忘记还有这样一句话，秀才碰了兵，有理讲不清。这就告诉我们讲理要看对象。成长中的孩子思想是等待建设的群体，他们的想法是柔软的，又是可惧的；是敞襟儿的，又是密闭的；是吸收的，又是排斥的。面对这个等待建设的群体，教育者要达到理想的育人目的，需要换种方式，让有益的方式渗透，直抵受教育者内心深处。或者换句话说，即真教育要入心。让受教育者从内心有所觉醒，行动起来，自身发生良性变化。
换怎样的方式能达到理想的育人目的呢？可以采取身教的策略，让你的行动阐释你所传递的道理。
秦青在教育弟子薛谭方面就采用了身教的策略，取得了良好的效果。薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
设若秦青对薛谭说，你的演技还没有达到炉火纯青的地步，怎么可以自我满足了呢！学习不能浅尝辄止。道理是对的，但是这样直言不讳的生硬教育，直接使薛谭脸上挂不住，并觉得老师说的话，没有说服力。说我没有达到炉火纯青的地步，这结论未免武断了吧，何以见得呢？没有比较，怎么可以让人心悦诚服呢！秦青没有苦口婆心地施以言教，而是采用身教策略，他自己弹奏一曲，歌声振动林木，阻遏行云，这是多么高妙绝伦的音乐啊！在老师的弹奏里，秦青认识到自己的肤浅，故而能够自发地向老师道歉，并立誓不归。这样的教育目的是美妙的。教育的目的是为了救赎迷途的灵魂，身教是表率，是榜样，对受教育者来讲是理想的教育方式。不让孩子看电视，自己却耽溺其中；不让孩子抽烟喝酒，自己却烟熏火燎，醉如烂泥；不让孩子乱花钱，自己消费却毫无节制……
除身教之外，还可以给对方一个可资参照的对象，让他在参照里自己比对，并从中做出合宜的选择。这样的方式在一定程度上优于不讳的言传。
天涯论坛上的一则题为《寒门再难出贵子》的贴子，贴子中小东的故事给人看到生活的残酷现实。家境优越，父亲是副厅级干部的小东喜欢一个家境较差的女孩，但是却得不到家人的支持。小东的父亲让他咨询自己的下属，下属坦言自己娶了农村女孩，对自己的事业没有任何助推力，父亲下属的话明确实在，让他狂热的想法回归现实。最后小东认可了这样的建议（这则材料绝对没有轻薄农村女孩的意图。只是想让大家知道一个客观的存在：每个人都生活在具体的现实环境中，人的力量是渺小的，顺从环境，调整内心，也是明智的）。
小东的父亲避开了居高临下的指令，给他一个可以参考的对象，拿性质雷同的对象来参照自己的生活，自然会屏蔽一份不谙世事的盲目。假如，小东的父亲威令他接受家人的安排，他未必会妥协。借助参照对象来渗透道理是一种间接的教育方式，能够入心，间接亦简洁。
借环境的交换也可以达到入心教育目的。《湖南卫视》热播的纪录片“变形记”就是典型的代表。生活在家境富裕的城里孩子叛逆、霸道，和父母的关系剑拔弩张，家人为了教育他们可谓煞费苦心，心力交瘁，但是结果事与愿违。而生活在农村山区的孩子基本家境贫寒却懂事贴心。城里的孩子和农村山区的孩子交换成长的环境，以七天为限。结果，那些霸道、叛逆让人抓狂的孩子在结束交换的时候，都有了脱胎换骨的变化，真正让“人”发生了质的蜕变。
不仅追问，是什么原因让这些令人头疼的孩子发生本质的变化呢？环境的比对，带来的情感体验，催生了他们人性的复苏。生活在农村山区恶劣环境中的孩子父母有着天性的淳朴善良，他们像对待自己的孩子一样疼爱城里的孩子，即使家徒四壁，也会倾其所有尽其所能的照顾城里来的孩子。善良、无私、淳朴、厚道构成了农村山区父母的性格底色，这是远超过物质之上的道德力量。而山区学校里的孩子也都持有最本真的品格，城里孩子在这样的环境中内心受到极大的震撼，情感体验是前所未有的，他们对自己曾有的不谙世事，悔恨交加，内心得到重新组合，最后重塑自我。
此电视节目重视孩子的情感情景的体验，这是城里孩子变形成功的关键。情感体验对孩子的教育远远超越冷峻道理的直接输出。
受教育者对直接讲述道理深感空洞的根源在于道理是别人的，乏缺亲近性，你直接拿来，不能唤醒他情感的参与体验。而人们内心是倾向于体验式的，尤其是情景类型的体验。身教和提供切近的参照对象以及交换成长环境都重视了情感体验，这些做法是对“道理”的加温，在这样的教育方式中，受教者情绪得以拨正，理智借此攀到情绪的顶端，最后遵从理智的选择，就是水到渠成的事情了。
其实，不管采用哪种教育方式，目的都是为了受教育者能够更好地成长。现实生活中，教育者多是选择最直接的方式，要么喋喋不休的讲理要么棍棒伺候，这种简单粗放的育人方式和自己期待的效果多是背道而驰的。悲哀的是不少教育者还意识不到自己的错处，意识不到就难以改变，等到受教育者身上出现了难以驾驭的顽劣，再痛心疾首，为时可能晚矣。育人，不易。为其不易，才要慎重起见。当你的口舌教育和棍棒伺候被忽略的时候，不妨换成这些方式：身教，同龄参照，情感体验。教育之真在于入心
|
