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易眼观象就是神

 隐士mbrcgwsr0i 2016-07-23

原创    2016年6月22日       易眼观象国际风水研究院


   易眼:就是运用易学的眼界和眼光,观象:就是观察自然界中一切人事物的客观规律和其展现出来的各种现象,透过现象看其本质。以达到我们认识世界、改善世界,和自然合谐相处,使人趋吉而避凶得目的。大家看看“学”字的繁体写法是“學”,大家就能明白,古人的学习是从什么开始了?学(學)字就是形如一儿童双手高举过头,捧着一个字,而这个字恰是构成《易经》八卦中的要素,代表天地人万事万物的六爻、爻象,表明人类最早的学习就是学习《易经》中的八卦,研究占测宇宙万事万物变易的规律。








       《易经》

   《易经》是先民智慧的结晶,是一种优秀的传统文化,它是宇宙客观规律的体现,是不以人的意识为转移的,如人的生老病死,自然界的日出日落,春夏秋冬的四季交替,潮涨潮落等等,都是客观存在的,都是不以人的意识为转移的客观规律。




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         孔子


   有人把《易经》说成是科学,还有人说它是伪科学,其实它就是传统的文化,如人们祭祀自己的祖先,祭奠我们的炎黄二帝、先圣伏羲、孔子,给死去的亲人烧纸钱等等活动,其实都是一种传统文化,对这些活动,没有人说它是“伪科学”,充其量有各别人说这种活动是“迷信”,可轮到他们自己家里有亲人去世,也会给逝者烧纸钱财马的。所以说近几年我国政府能把“清明”节定为法定节日,也说明了这一点,祭祀活动也是一种传统文化,也可以称为“鬼文化”。因此说把《易经》定位为一种优秀文化,谁也不能说三道四,就是某些人打“伪科学”,也不会对反对《易经》。还没有听说过什么“伪文化”。大家只要认真的阅读了《易经》这本历经三圣的书,就更加明白了它的真正含义,尤其是儒家先哲孔子晚年对《易经》的注释,即《易经》后半部的文章,也称为《十翼》,就明白了,如果谁在反驳《易经》,可以说,他就是反驳我们的儒家思想,反驳的是中华几千年形成的优秀文化了。中华优秀文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力。这里的“生生不息”就是《易经》中系辞上传第五章里的“生生之谓易”。现在的大多数人一提到《易经》就简单的认为是预测、算命,而把《易经》中教导人们认识天下一切知识道理、规范人生的学问狭隘的说成是预测,就是一部人不读《易经》的所谓“大师”们对易学界及社会的误导所致。孔夫子的定义是:“夫《易》,开物成务,冒天下知道,如是而己者也。”也就是说《易经》是开创万物、成就事物,包含天下一切事物道理,如此而已的一门学问。




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《易》是有对天下一切事务预测决断的功能,但它最重要的是教人们如何认识宇宙客观规律,如何顶天立地的做人,做到天地人合一,顺天应地,通达天下一切人的心智,肇定天下的事业。所以易学并不都是算计,而是教人们认识了解事物规律,找到解决事物问题的方法而已。《易经》这本奇书经历了四位先圣,早期是人类始祖伏羲仰观天文日月星辰天象的变化,俯视地理山川河流的形态,注视鸟兽动物鱼虫等皮毛文彩等等,将观察所得出的经验体会,首创了八卦符号,即。后来周文王被囚禁羑里(今河南安阳)对易有所感悟,写出了卦辞、爻辞,其中也有周公整理添注的。到春秋战国,孔子又写了系词、说卦、序卦、杂卦等文章,即《十翼》。这样才成为流传到现在我们看到的《易经》这本书。      



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我们的易眼观象体系就是源于易学,易经曰:“卦者,挂也。象者也,像也!”又讲:“在天成像,在地成形。”,我们就是透过现象看本质:



  案1
4


去年我在北京一客户家里看风水,见其家客厅西南方摆放了几个娃娃和小动物,断其家人尤其是女主人在外面犯小人,受排挤,在春季尤为严重。女主人反馈正确,说被同事陷害险些疯了,住院治疗月余才康复。你真神。


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  案2

  

某人家请我去查看风水,见其家西北入户门旁,天棚因楼上漏水而发霉脱落,断其家男主人有难,事业停滞,破大财。反馈男主人因工厂发生事故,造成人员伤亡,而被抓停职,伤亡家属要求赔偿近百万元。此时还在纠纷中。


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  案3
4


某女士家中沙发后面挂了一幅画,根据此画的形状,断其才华横溢,为单位创造效益和名气,确怀才不遇,被单位的工作事情所困扰,且孤芳自赏,得不到领导的重用。她说确实如此。自己曾为单位在全国大比武中赢得荣誉,工作上也是业务能手,但就是职务没有升上去,负责的业务量很大,困在单位的那个小圈子里了。

这些就是我们易眼观象的简单小例子,今后我们会陆续发表实际案例和义

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