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①自私的阿罗汉 这个世界最奇怪的现象之一. 就是为数不少的佛教徒. 看不起佛陀的圣弟子漏尽者. 人天师表的阿罗汉. 在华人社区的佛教界. 我们经常可以看到. 各种对阿罗汉的批评. 包括很多流传甚广的. 粗糙低质量公案. 这些所谓公案漏洞百出. 显然出自外行之手. 每一句都折射着编造者. 对阿罗汉和佛法的无知. 但在某些层面和人群. 却被津津乐道流传甚广. 也许因为人们喜欢故事吧. 这些口水公案塑造了一种. 变异的阿罗汉形象. 那就是自私肤浅小气. 甚至塑造出无脑青年. 或者酒鬼的影子. 总之阿罗汉蠢到了极点. 还不如尘世间的随便一个普通智者. 比如诸葛亮. 一旦某位法师. 提及阿罗汉的局限和自私. 以及阿罗汉那些可笑的小故事. 人们都会兴致大增.从而也会庆幸. 自己是菩萨道而非浅薄的阿罗汉.
在汉地流传了上千年. 甚至很多资深的佛教徒. 也会偶尔说一些阿罗汉的八卦故事. 向人们揭露阿罗汉的小气嘴脸. (...) 这种现象有其历史原因和民族原因. 可以追溯到印度佛教的发展和演变. 在本文中不赘述. 但我们要明白的就是. 这些看似浅薄的民间基调. 其害处却十分巨大. 虽然不可能伤及任何阿罗汉. 但是却从很大程度上. 把接触佛法的大众. 从觉悟的可能性上剥离开. 架空了佛陀教法的最主要部分 ——解脱. 可以说是罪大恶极害人不浅. 阿罗汉的自私和缺乏智慧的形象. 一旦在无形思想中树立. 人们甚至不会. 想去深入了解这其中的原委 也不会多问为什么. 而不假思索地接受了. 这个伪劣的传言. 造成这种局面的原因有很多. 但是归根结底. 还是此处众生福德不足. 没有机会真正的了解那些. 最值得我们仰望和依赖的漏尽者.
为什么一再污蔑那些具有涅槃智慧的. 被佛陀称为世间无上福田. 世间解脱希望的漏尽者呢. (........) ②阿罗汉的特质 真正的阿罗汉是什么样子呢? 阿罗汉(Arahant)意思是灭尽烦恼. 阿罗汉熄灭了一切苦的根源 ——自我.(我们误以为贪嗔痴情绪集合的自我) 不会再有凡人任何卑劣的情绪化. 他不会再生气担忧喜爱憎恶. 也不会因为外界的任何刺激. 产生凡人的心思. 他已经没有了封闭的自我概念. 他永远安住于深刻而寂静的. 在我们经验之外的. 最值得追寻的境界.
来指代阿罗汉都十分不准确. 他不是他. 已经没有一个封闭的人格. 在我们没有成为阿罗汉之前. 只有无限的遐想. 但都会不得要领. 总之阿罗汉是任何人天有情. 所未曾体验的最纯净和终极的境界. 我们连天人的感觉尚且不知. 何况超越三界的阿罗汉呢? 这样的阿罗汉会像典故描述的. 那么自私和小气么? 首先即使阿罗汉没有意愿. 像佛陀那样去主动帮助众生. 他的存在依然是整个世间的利益和福气. 作为一名漏尽者. 他的行为比如托钵乞食. 也会为施主带来巨大的利益. 供养阿罗汉这样梦幻的事情. 你有幸做过吗?? 我们绝大多数人恐怕没有机会. 去供养和接触一位真正的阿罗汉. 要知道他是一位漏尽者. 窥见了另一个不一样的境界. 他的解脱智慧已经是除佛陀以外的. 任何人天世间之最. 而绝大多数阿罗汉. 都非常主动的去帮助众生. 阿罗汉是佛陀的圣弟子. 是佛陀所说的僧宝. 是众生可以依赖和信赖的福田. 我们常说的三皈依中的皈依僧宝. 指的就是佛陀的圣僧团. 包括须陀洹斯陀含阿那含和阿罗汉 . 而绝不是随便的什么形似僧人者. (..这点要切记) 佛陀说这些各个层次的圣者. 是所有世间的无上福田. 其中最初级的须陀洹. 也已经关闭了三恶道的大门. 永远不会再入恶道. (你觉得恶道不可怕吗.那我只好带你看一个视频.了解下动物的苦.胆小勿进)
往返人天并证得阿罗汉果. 成为漏尽者. 解脱生死轮回. 至涅槃彼岸. (你会说涅槃是低级的吗 那请你通读大乘经典 看看大乘经典里如何反复强调法身即涅槃) 阿罗汉是凡人通往觉悟路上的. 必由之路和最高果位. 作为一个血肉贪嗔的凡人. 我们和畜生本质相同. 如何去猜测可入涅盘的阿罗汉呢? 即使我们真心的. 对阿罗汉表达敬意的赞叹. 都会获得殊胜的利益. 抛开一切宗教和派别. 从一个人类视角中性的角度去描述. 阿罗汉是什么? 他们就是觉悟了宇宙真谛的生物. 是人类进化的终端. ③不怎么烧脑的逻辑 如果阿罗汉真的像有些人和故事描述的那么low. 那只能说佛陀是是一个失败者. 为什么呢? 他居然用49年的漫长时间. 教导出了一群自私的所谓圣弟子. 而几千年后的今天. 随便一个什么人. 都在教导大众菩萨道. 这不是一种成就上的鲜明对比吗? 你看不出这里面有很大的逻辑问题吗? 佛陀的能力难道远不如现在的法师居士? 有的人会说当时众生根器不足. 佛陀没有办法只好说小乘. 待到时机成熟才传大乘佛法和密乘佛法. 这种说法比较幽默. 意思是现在的众生根器成熟了. 都是大乘菩萨种姓. 这只能说佛陀生不逢时. 来地球以前. 没有做好充分的调研和可行性考察. 就鲁莽的应世了. 后悔不迭却只好将错就错. 而那时一群文盲和低慧根者. 正好也转世到印度. 于是就造就了如今畸形的佛教历史. 佛陀在世时一生传授解脱道. 佛陀入灭后菩萨道大行其道. 这本身就是一种很明显的矛盾和破绽. ④阿罗汉的光芒 即使一个阿罗汉静默在森林旷野. 不游走于世间村落城市. 没有主动去帮助众生. 他也是人天世间的无上福田. 会为众生带来很大的利益. 和觉悟的因缘. 而那些积极游走四方. 教化众生的阿罗汉. 就更不用说了.
经常为他子的众弟子讲解佛法.成百上千的弟子因听了舍利弗的宣演.受到启发而得入流或证悟涅槃.舍利弗尊者也留下了.很重要的佛法指导.无疑他是充满慈悲的. 他在托钵乞食的时候.会在施主家门口入灭尽定.暂断受想. 之后出定接受食物的供养.这种做法正是为了可以使施主的布施更加殊胜.使得他们的善业可以迅速成熟.而在今生即可受益.
他往往会乘神足遨游天界广泛拜访.去了解天人是凭借何等善业.而得此殊妙的色身和福报.之后回到人间向人们讲解.升天需要奉行的种种善业和福德. 而有时候他也会造访地狱饿鬼众生.了解他们的巨苦和前因.然后回到人间向世人描述地狱的可怖.和如何减少恶业而避免投生到那里. 通过这种丰富的描述和教导.很多人舍离种种恶行广兴善行.
善于绘声绘色的描述和比喻.由于他巧妙的阐释.许多人在听他的开示后.获得了重要的启迪和深刻的理解.因而证得了果位或者增加了信心.阿难尊者就是听了富楼那尊者的开示.才成就了入流.
是一位文字般若较强的阿罗汉圣者.他可以用多种方式从多个角度.去精确解释佛陀的法.常常使听者如醍醐灌顶一语惊醒.他坚持在偏僻的地区弘法利益诸有情.使无数的众生获得了巨大的利益. 圣弟子阿罗汉们就承担起了. 弘扬佛法利益有情的重任. 首先是数次的佛经集结和整理. 其后他们不辞辛劳在数百年间. 将佛陀的珍贵教法传播到了众多国家. 所以佛陀入灭25个世纪后的今天. 我们还有幸可以触摸到佛法的影子. 甚至一窥实质. 这都是阿罗汉不辞辛劳不断努力的成果. 而我们今天却经常在诋毁他们 或者作为主犯或者作为帮凶. 真的是意见难以理解的是做法. ⑤准佛陀 毫无疑问. 阿罗汉不是圆满的佛陀. 他们的最后身不如佛陀的积累雄厚. 但是从入涅槃的角度说. 阿罗汉和佛陀的涅槃. 在无余涅槃层面并没有什么区别. 这是佛陀亲口所说的. 涅槃就是涅槃. 没有多种不同的涅槃. 如果涅槃这种究竟彼岸不止一种. 那么只能说这些都是不究竟彼岸. 都不是真的觉悟. 佛陀的最后身是世间功德最强的色身. 佛陀拥有最强的神通. 同时拥有大悲智和一切智. 所以佛陀有能力带领更多的众生. 至涅槃彼岸. 而阿罗汉尊者. 佛陀的圣弟子们. 作为不圆满的佛陀. 他们也一样尽心竭力教化众生. 为众生广种福田 他们对生死无恐惧无贪恋. 是人天师表. 是人天无法望其项背的出世间智者. ⑥诸比丘去游方! 佛陀觉悟的初期. 很快在我们的世间. 造就了60个阿罗汉. 佛陀对他们说> 诸比丘. 我解脱了人天的一切陷阱. 你们也解脱了人天的一切陷阱. 去游方! 诸比丘! 为了大众的利益. 为了大众的安乐. 出于对大众的悲悯. 为了诸天与人的利益. 为了众生的幸福与安乐. 切勿两个人同行在一条路上. 诸比丘! 去向大众开示初善中善后善. 开示具足义理与文句的佛法. 示现圆满具足的梵行. 众生当中那些尘垢较浅的人. 若没能听闻佛法则会失去良机. 若听闻了佛法则能了悟. 于是阿罗汉担负起佛陀交代的弘法任务. 长途跋涉 .大海雪山 .不畏艰辛 . 无论走到哪里. 都竭尽全力弘扬佛陀的教法. 一直持续到了今天. ⑦面壁 而在这个世间. 阿罗汉是我们与彼岸的纽带. 是我们修行道路上的无私指引者. 我们诋毁阿罗汉的行为. 和杀害父母. 是不是真的有几分相似之处呢? 阿罗汉不辞辛劳. 将佛法传播到世界各地. 欧美南亚洲等各大洲. 利益了无数的众生有情.
为世间带来彼岸的气息. 感动人们来接近佛陀的教法. 如果没有他们持续不懈的努力. 我们今天. 甚至连佛法僧的名称都听不到. 他们为了利益众生. 而做出的辉煌事迹是记载不完的. 他们为了保护佛法. 而做出的宝贵贡献是赞扬不尽的. 了解了这些历史的事实之后 你还会说阿罗汉是自了汉吗？ 作为一个有独立思考能力的人. 我们应该重新审视和洞察. 那些对阿罗汉的说法了. 转发本文.让更多人洗清误会 >> |
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