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意拳修炼都知道关键在于站桩，但是局限在站桩又是片面的。这就如同身在庐山一样，避免这种情况的功法不止试力，发力、推手等皆可。但是试力还是知其意拳全貌不可逾越的一步功法，这步功法关联到发力、推手乃至断手的质量问题。同时推手、断手境界可否真实也是试力上的造诣有密切关系。 王芗斋先生在试力上用笔不少，大都抽象意境的部分，详细的修炼门径没有，这也符合王芗斋先生论述意拳的一贯性。假如说出意拳的具体门径即为片面，写出来的文章怎么让广大爱好者读的受益性更大，这才是王芗斋先生的初衷，非迎合或者形而下论拳，形而上故然好，虽没体认看不懂，但是至今找不到更好一些的论述来替代。这才是王芗斋论述拳学的本意。    在试力上，非要有站桩的造诣，所谓的造诣不是站桩时间用功多寡，也不是听了多少意拳内容，而是身心要有体认才行，什么样的体认才能修炼试力呢？我也不能说其全貌，只能用局限的语言来叙述。但凡是志诚之心用功的，必然能看明白我所说的。那就是站桩要有高大轻松的感觉，而且舒适得力的情况下持桩超过四十分钟，同时周身无我，胳膊有很粗切很长感觉，周身笃实，大有使不完的劲。如此阶段可能具备修炼试力的条件，这仅仅是可能，为啥这么说？原因在于我说的这些可否是修炼自然所得，非刻意求取的。这才是问题的关键所在。 试力修炼初学，要手先行之，然后胳膊行之，再身上行之。这是王芗斋先生在论述试力上说的，为啥要手先行之？而不直接说身上带动手上行之？貌似不通的道理，但是在意拳修炼上确实要这么去修炼。这是体认来的真理。反之貌似有理的到是真的不可行。这就如同夏天穿肥的裤子热，因为裤腿空旷，散热不好，那么冬天穿肥点的裤子是否暖和，答案依然是否定的，因为夏天穿肥的裤子保暖性差，故然冷。站桩的核心在意念，试力核心依然是在意念上，没有意念为主导的试力注定是形骸上的挪动。意念上的放大，自然得到形骸上的舒展自然，切所得是舒适得力有感而发，伸手回来必然有阻力感，并且这种阻力会逐渐贯穿周身，自然而成的过程，才有了将来的发力、推手、断手的本能发挥，而非用刻意用整体的力去做，这样的话不但适得其反，必然会束缚自己的所长。 试力要修炼的不少，但是要体认的更多，尤其重心不能有移动，否则即为片面。那么没有了重心移动才能有周身均匀的动和静，将来发力、推手，才能有本能感应。有的爱好者局部吃力，或者推手胳膊吃力，这就注定即脚下吃力，事实说明试力没有造诣，因为脚下吃力就挪动不了，挪动不了即死，死就谈不上整体，更加远离浑圆力。这就是水中捞月般的自我安慰而已。 深圳市聚贤意拳协会 我们协会遵循传统传承的基础上，以老一代人言传身教为本，体认验证为宗旨，接力传统文化之美，反对泥古于词藻修饰，更反对附庸阴阳之理，牵强五行之法。体认会让我们明白到底什么是阴阳、五行。  深圳市聚贤意拳协会 |
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