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【气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴】 1.《黄帝内经太素-卷第三阴阳-阴阳大论》曰：气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。注曰：气之味是甘阴之厚者，发散薄为阳也。酸苦薄者为阳，下涌泄者为阴也。编者按：注“味”字，原钞残下半部，观其剩形，似“味”字。 2.《类经-卷二-阴阳类第一-阴阳应象》曰：气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。注曰：此言正味之阴阳也。辛散甘缓，故发肌表。酸收苦泄，故为吐泻。涌，同。 3.《素问注证发微-卷一》曰：气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。注曰：此申言气味太过者必有所伤，而又推言形气受伤于寒热者，有各病互病之机也。夫凡物之气，大体为阳；凡物之味，大体为阴。然而气主发散者固为阳，其味之辛甘者亦为阳；味主酸苦者固为阴，其气之涌泄者亦为阴。正以气之阳中有阴，味之阴中有阳也。 4.张志聪《黄帝内经素问集注-卷二》曰：气味辛甘发散为阳。酸苦涌泄为阴。注曰：言气味固分阴阳，而味中复有阴阳之别。辛走气而性散，甘乃中央之味，而能灌溉四旁，故辛甘主发散为阳也。苦主泄下，而又炎上作苦；酸主收降，而又属春生之木味。皆能上涌而下泄，故酸苦涌泄为阴也。 5.“气”：田晋藩说：“气”字疑衍。上文自“阳为气，阴为味”至“味厚则泄薄则通，气薄则发泄厚则发热”，俱气味对言。上节“壮火之气”云云，则专言气；此节“辛甘酸苦”，则专言味，所以不承上文也。《神农本草经序录》：药有酸咸苦甘辛五味，又有寒热温凉四气。是味非气，云气味者，涉上一句“少火生气”之气字而衍。 6.气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。王冰说：非惟气味分正阴阳，然辛甘酸苦之中，复有阴阳之殊气尔。何者？辛散甘缓，故发散为阳；酸收苦泄，故通泄为阴。 丹波元简说：先兄曰：“王意盖谓味之辛甘者，其气发散，故为阳；味之酸苦者，其气通泄，故为阴。诸注亦然，特马氏不同。”坚按：王注《至真要大论》曰：“涌，吐也；泄，利也。” 喜多村直宽说：刘信甫《活人事证方》：“大凡阳病当投酸苦之药，微则用苦，甚则兼用之。阴病当投辛甘之药，微则用辛甘，甚则专用辛。古人云：‘辛甘发散为阳，酸苦通泄为阴。’辛甘者，桂枝、甘草、干姜、附子之类，谓能复其阳气也；酸苦者，苦参、苦青、葶苈、苦酒之类，能复其阳气也。” 7.今解：气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。此二句断句的从属，注家有不同的看法。 《类经-阴阳类-一》将它归属于上段，即壮火少火之下，注曰：“此言正味之阴阳也。辛散甘缓，故发肌表。酸收苦泄，故为吐泻。” 然《素问经注节解》则将此二句移于上文“厚则发热”句下，注曰：“此二句，原刻在‘少火生气’之下，实与上下文义不和，必错简也。今擎置于此，触几同条共贯云。”细观本节经文，详言五味太过致阴阳偏胜为病，而此二句正是本节之纲，故本文将其归属本节之首，以为下文气味太过阴阳胜衰为病之启端。
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