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这种随念实际上是一种悲心禅的形式，但在此我用为预备练习，主要是针对自己。首要目的是宽恕自己，然后才能宽恕他人。道理很简单，但做起来不免困难，因为情绪可能盲目而有力，超乎清醒的意志所能控制。 如果我说：没什么是不可原谅的，许多人大概会吓一跳，但“不原谅”只不过是：管它是什么原因，就是紧抓住仇恨不放。这绝对是蠢事一桩，因为它伤己伤人。宽恕只是拔除插在心上的棘刺。如果你觉得这个理由还不够充分，那么就思维人类是不完美的，烦恼会叫他们疯狂，然而他们也有善良的质量可以开发，悲心是关键因素。若能向自己生起悲心，将可不再自责，代而起之的是去除高慢，决心采取补救措施。 我们可以试着练习回溯自己的生命，从今天开始，尽可能慢慢回溯到我们记忆所及的时候。当我们随念到自己的错处时，坦然接受，视为人类的一种缺陷。其间若生起任何情绪或感受，我们用这样的思维让自己平静下来——“我并不完美，但我决心修行，改过迁善，即使我得谦卑地去解决事情，我也心甘情愿。” 说到这里，用在某些人身上必须格外谨慎，尤其是那些完美主义者，要先看看他们可以接受的限度，不然，也许需要听听好朋友怎么说。在回溯过程当中，记住不要做太多或太尖苛的批判，思想很狡猾，可以变成一场恶梦。重点是除去心中的懊悔和恶意，此一过程中，我们也可能忆起他人亏待我们的事情，但必须原谅他们，在此，悲心又是关键了。如何修习悲心定，会在另一章详述。如果自责太强烈，那就再回去向自己发出慈心。继续这样练习，你会惊异自己感觉多么轻安，也更容易得定，并生起慈心。 ——摘自《慈心禅》 慈济瓦禅师著 雷叔云译 |
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