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庄子是老子门下四大真人之一，为南华真人。他留下的著作《庄子》，道教称之为《南华真经》为四子真经中最著名的一本经典。 鲁迅曾这样赞叹庄子一书：“其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”闻一多认为：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。” 今天兴扬给大家介绍庄子中的一个故事，在这个故事里庄子用他掌握的三把剑杀了三千剑士。 那时是赵文王统治赵国，养了三千剑士，日日比斗，不理朝政。以至国家衰败！让诸侯虎视眈眈，太子悝忧患赵国，就以千金礼请庄子来说服赵文王放弃喜好剑术。 庄子没有要太子的千金大礼，庄子认为我是去说服赵王放弃他的喜好的，如果我说服赵王失败，肯定会死，要千金何用？但我说服了赵王，也让太子你喜欢我说的，那么在赵国有什么是我庄周拿不到的了？ 于是太子问庄子剑术如何，他的父王只喜欢剑术高超的，庄子告诉太子，我剑术很好。为面见赵文王，庄子脱下儒服，换上剑士服。 庄子不紧不慢的踏入赵国大殿，见了赵王也不拜。 赵王问：“子欲何以教寡人，使太子先。”庄子说：“听说赵王你喜欢剑术，所以臣要用剑术来参见大王。”后赵王问庄子剑术如何，庄子说我的剑法十步杀一人，千里不留行。 后对赵王说了用剑的诀窍在于先暴露弱点，诱惑对手按照自己想的来出剑，再后发制人！兴扬觉得这时赵王真的觉得庄子的剑术天下第一了，为了给庄子找到合适的对手，赵王安排三千剑士比斗，死了六十多个人选了最厉害的五六个来和庄子比剑。 在比剑之前，赵王问庄子喜欢用多长的剑，庄子告诉赵王我喜欢的剑长短皆可，不过我有三把剑，可以让大王你来选。 甲 天子剑 以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤 海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴 阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运 之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天 子之剑也。 乙 诸侯剑 以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡， 以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦 无旁。上法圆天，以顺三光；下法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者 矣。此诸侯之剑也。 丙 庶人剑 蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目 而语难，相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡 ，一旦命已绝矣，无所用于国事。 说完三剑后，庄子对赵王说大王拥有夺取天下地位缺却喜欢庶人之剑，我私下认为大王应当鄙薄庶人剑。后赵文王拉着庄子的手来到殿上，惭愧的绕着坐席走了三圈。 后赵文王三月不出，不见剑士，剑士皆自杀而死。 这个故事出自于庄子杂篇，通过这个故事我们可以发现一个事情，道家的祖师爷在人们心目中不是手无缚鸡之力的儒生，是十步杀一人，千里不留行的剑士。 道家最后都修一个真正的自我，不会泯灭人的个性，不是打磨自己成为不染烦恼的高僧，而是成为哪怕是个臭脾气怪脾气的道士，这才是真正的我自己。 道，让人寻觅自己的存在，让人展示自我的性情。所以道家的祖师爷可以是剑士，后世更有男、女、老、少、贫、富、贵、贱皆可成道八仙。 |
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