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作为儒家的荀子,怎么带出来李斯和韩非两个法家的学生

 茂林之家 2016-11-06

荀子是战国末期儒家的代表人物,作为大儒,自然弟子众多,其中就有后来的秦国丞相李斯和法家代表人物韩非,另外还有成为汉代丞相的张苍也是荀子的弟子,可为名生众多。但是,身为儒家代表,荀子又如何带出来两个著名的法家弟子呢?

1、荀子

荀子,名况,字卿,战国末期赵国人 。他是著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

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荀子子于五十岁始来游学于齐国,到襄王时代“最为老师”,“三为祭酒”。后来被逸而适楚,春申君以为兰陵令,春申君死而荀卿废,家居兰陵,韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者,荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。

2、李斯

李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡人 。秦代著名的政治家、文学家和书法家。《史记》记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”,荀子的“帝王之术”,通过李斯后来的实践,体现出来。李斯早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史 。

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李斯加强中央集权统治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝[ 。后为赵高所忌,于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市,并夷三族

3、韩非

韩非,华夏族,韩国都城新郑人,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非将商鞅的“法”,申不害的”术“和慎到的”势“集于一身,是法家思想的集大成者;韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子,荀子的学生,李斯的同学。

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著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的思想。可惜如此大才,被昔日同门李斯所害。

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