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文/九峰真人 寻扇子的丫鬟到底是“靛儿”还是“靓儿”？ 小说108回范围内，只在第三十回出现三次这个丫鬟名字： 【文本】 二人正说着，可巧小丫头靓儿因不见了扇子，和宝钗笑道：“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”宝钗指他道：“你要仔细！我和你顽过，你再疑我。和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”说的个靓儿跑了。宝玉自知又把话说造次了，当着许多人，更比才在林黛玉跟前更不好意思，便急回身又同别人搭讪去了。 林黛玉听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意，才要搭言也趁势儿取个笑，不想靓儿因找扇子，宝钗又发了两句话，他便改口笑道：“宝姐姐，你听了两出什么戏？”宝钗因见林黛玉面上有得意之态，一定是听了宝玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又见问他这话，便笑道：“我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。”（《石头记》（红楼梦）第三十回宝钗借扇机带双敲龄官划蘠痴及局外） 由于要从吴祖本查到一个前八十回，哪怕只有一个字，历经的周折也许都是几个月，甚至自始至终都不会有结果，那么我还是发挥自己的推断做个回应，因为是自己推测，所以有待网友们斧正。 从现存第三十回的抄本及程高本系列来看，列藏本、舒序本，梦觉主人序本，红楼梦梦稿本和程高本都“靓儿”，南图本，戚沪本、蒙古本、庚辰本则都是“靛儿”，甲戌本、己卯本、郑藏本、卞伪本都残缺厉害，没有这一回，所以根本没出现无法出证。 看去抄本四对四，数值上也是旗鼓相当，情感上，我对程高本有很大的抵制，以往的经验，程高本出现的文字往往就是错误的，那么这里，它是“靓儿”，我却没能再去否定，而是十分认同！理由如下： 1.从底本古老程度考虑，《红楼梦稿》的一些回目底本来源，级别更高，可信度高于其他版本。梦稿本这里的“靓儿”首先给我一个确定倾向。另外，列藏本的一些回目，也有更古老的来源，这一回，它与梦稿本同，增加了我的信任。 2.最为关键的是梦觉主人序本证据，在现行抄本中，29、30等回里，除了梦序本，都没有文本中间批语，梦序本恰恰这一回保留了一条批语: 【文本】宝玉心里原有无限的心事，又兼说错了话，正自后悔；又见黛玉戳他一下，要说又说不出来，自叹自泣，因此自己也有所感，不觉滚下泪来。要用帕子揩拭，不想又忘了带来，便用衫袖去檫。林黛玉虽然哭着，却一眼看见了，见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭着泪，一面回身将枕边搭的一方绡帕子拿起来，向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面自泣。宝玉见他摔了帕子来，忙接住拭了泪【梦主序本夹批：写进宝、黛无限心曲，假使金圣叹见之，正不知批出多少妙处。】，又挨近前些，伸手拉了林黛玉一只手，笑道：“我的五脏都碎了，你还只是哭。走罢，我同你往老太太跟前去。”林黛玉将手一摔道：“谁同你拉拉扯扯的。一天大似一天的，还这么涎皮赖脸的，连个道理也不知道。” 这里是现存抄本中唯一一条文本中批语而且是夹批！夹批的可信度高于侧批与眉批，这不需要太多的解释。那么这里文本篡改的可能就大大低于其他版本。 基于这两点我确定了这个人物正确的名字应该是“靓儿”而不是“靛儿”，尽管我那么排斥程高本，这一次认同了。 有人说，纠结一个人名很无聊，我觉得这样说法是不负责任的，红学总要有统一的天下，不能各种说法并存，所谓的那些“校对”，如果统一思想永远也不会有共同的声音。 —————————————————— |
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