宋老师讲解回去后如何继续锻炼真气运行法

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        很多时候，我们的很多学员可能在面授班上锻炼时，感觉非常好，非常静，练的也兴趣盎然，非常的有动力。但是回去之后，因为这样那样的原因，那么练功的时候就可能出现了没有感觉或者是其他的现象，导致我们练功的时候不能够专心，从而没有强烈的兴趣，这很可能就会中断练习，非常可惜。所以说呢，今天我们就来探讨一下回去之后锻炼没有感觉的时候我们应该如何处理，进行一个分享和交流。

       那么对于回去练功，我们没有感觉应该如何去处理、如何去对待它？我们可以一起看一下《真气运行学》，一起学习一下第七章“动与静”这篇文章。动与静，是宇宙间事物运动中对立统一的两个方面，真气运行，有效地利用了动与静的关系，促进真气运行，使机体更好地发挥生命力，达到祛病延年的目的。

       那么尤其是在第一段，说得非常明确，有动便有静，有静便有动，静极生动，动极复静，静是动的基础，动是静的力量体现，动是绝对的，静是相对的，在人体的生理活动中也不能够脱离这个规律，型体，属阴主静，真气属阳主动，气离形则无所依附，形无气则是块死物，必须阴阳互根，动静相育，形气并存，才是活泼的一派生机，那么从此段了我们可以看出来，动和静，它都是不可偏废的。那么我们练功的时候，就是感觉到一开始练时没有什么感觉。通过一段时间的锻炼之后，我们的心窝部也好，下丹田也好，就有了一些气感，有了一些力量，那么这个时候我们都非常高兴。

     我们回去之后，在练功的过程中慢慢的没感觉，然后我们比较烦恼，感觉自己是不是练错了，这个时候呢，有些人可能就是去东问西问，反而影响了去练功。

      人们对静极生动，是熟知的、是欢迎的，是知道必须依靠这种动力去攻关，但是对于动极复静的现象则是茫然无知，一定不知所措。这个时候其实是我们，可以说大部分人在练功中都会有这个问题和现象，很多时候我们练功的时候，感觉到我们的丹田有感觉了，有热度了，还有这种饱满感了。真气在体内，或沿经络，或沿督脉在运行的时候，我们觉得我们是练的好有效果。但是，一旦在练着练着，没有感觉没有热度，甚至是我们这个经络没有动静的时候，就感觉到我们是练错了，或者说，我们是不是，这个练的都没有效果，如果长期以往，那么就失去了信心，这个时候对我们这个练功坚持都有一定的影响。

     那么这种现象具体是怎么回事？如何处理对待这种现象？那么今天我给大家做一个讨论和分享，有些同学在回去之后，练功的时候没有感觉，感觉到这个没有在面授班这里感受那么强，对我们练功信心不足。那么我们就这个问题进行一讨论。首先我们要分析下原因，其次，我们要说，回去之后锻炼没感觉，是正常的还是不正常的？

      那我们首先得要问一个问题，为什么我们在培训班里练功的时候感觉比较容易出现感觉，会感觉比较明显，那我们回去之后为什么感觉时有时无，或者干脆没有？那么这是一个什么样的一个原因呢？我们现在那就分享一下，大家来到这个培训班上，可以说有些人呢，不远万里，或者是千里迢迢甚至有些从国外过来的，那为了学习这个方法，大家真的是抱着很用心的这种态度，很认真，所以说呢，来到这里的这里之后呢你也脱离了过去的这种工作环境家庭环境，没有这种干扰，外界环境的干扰，来到这里呢，就是专心练功。

      在这种情况下，我们的注意力也非常集中，我们也非常的用心，那么在老师的指导下，尤其是在这种班级的气场之下，我们很容易就可以找到练功的这种状态，很容易的也会出现感觉。这个时候呢，我们就觉得这个没有白来啊，不虚此行。有些同修回去之后自己的心念最起码在练功的时候可以达到一个清静状态，就像是在培训班上的一样的心态。那么这个时候呢还是会有一些好的状态，好的感受可以保持。

     但是有些时候回去又面对工作、还有生活，这个时候杂念纷飞，这种状态可能就不会像平常一样那么稳定。那么这个时候，很多同学就会感觉，我是不是练错了，或者我的方法是不是没有掌握到，就产生了一些疑虑，那么长期以往呢，他又会产生了一种焦虑，认为我练功必须丹田热了，必须有真气在体内运行了，我这才是练的好，否则的话我就没有练好，当这种念头出现了之后，这个时候就是在找感觉找方法。

      而往往得找感觉，最终那一定是没感觉的，找感觉你就在追求感觉，真有感觉，你哪用找感觉呢？然后就没有感觉。找方法，找方法的时候往往会找很多各种各样的方法，其实这种情况下我们欠缺的不是方法，所以说呢，你找方法的反而更加的扰乱了你的心扉，让你练功更没有感觉，那么这个时候就形成一种恶性循环，那么我们越练就越烦躁，越练越没有感觉，时间一久我们就失去了信心，然后就中断练习，非常可惜，前功尽弃。

      那么这是一种现象，还有一种现象就是我们回去之后，很多同学练得比较好，因为练的的比较好，我们可能在培训班上已经疏通了我们的任督二脉，甚至有些同学可能已经疏通十二经络等等。那回去之后呢？有两种原因，一种原因的可能就是每天练功的时间少了，精力不够充足，还有一种原因，就是我们其实在练功到一定程度的时候，我们这个气都已经比较畅通了，所以我们练功了反而没感觉了。

       中医里面有一句话叫做通则不痛，痛则不通，当我们那个经络比较堵的时候，偶尔在练功真气充盈的时候，我们的身体的感受非常明显，甚至比较强烈，但是有些时候我们经络通过练功把它疏通之后，反而我们感觉不明显了，但是这并不是你变得不好，只说明你的身体比较通畅而已，这是对一些练功比较，状态比较好的同学而言。还有些同学回去之后，因为工作，他每天练功的时间的可能比较少，毕竟在这个地方一天要练可能五个小时以上。回去之后，有些同学能坚持两个小时的就比较少了，也可能一天只练一个小时或者半个小时，那么这个时候我们的功时不够，心还不够静，往往感觉也不太理想。这种情况往往都是正常了，不应该作为我们担心忧虑的一个原因。因为这个世界上任何事物，它的规律都是一样的，我们从新开始，力量积蓄充足之后，他一定会动，动一动，消耗掉了。

      我们需要再去积蓄力量以利再动，往往这个时候我们在动，我们就很高兴，但是在进行积蓄力量的同时，我们就感觉到茫然不知所措，觉得自己练错了，其实并不是练错了，而是有些时候我们的心态，产生变化了，多多少少也体现了我们在练功过程中的一个功利的心态判断。一个人练功，这种程度与否，不一定的是你的这个感觉明显或者不明显，往往是看一个人的心能不能够平静，练功的过程中能不能够真正的静下来，而不是说我的有感觉，看你没感觉，说明我比你练得好，或者他有感觉，我没感觉我练得不好，不是这么回事儿。

       比方说我们在练第一步功的时候，呼气注意心窝部，因为心火温煦脾土，心窝部经过这种，安静之后，慢慢的积蓄力量，然后通过第二部的意息相随丹田趋，把我们这个心窝部的力量，到了这个丹田，气沉丹田，那么一二步功刚开始的时候，我们感觉丹田的力量非常明显，这时我们练得非常高兴，但是到了第三步功之后呢，忽然会感觉到我们的丹田，反而没有了感受，没有了生命的感受，没有了这种力量，很多人那就练的比较茫然。

       所以说，有些时候我们所担心、焦虑的并不是真正的问题点所在，那么往往在我们练功没有感觉的时候，这个时候正是我们应该停下心、静下气的时候，正是应该努力练功时间，应该是功力上升的时间。所以说，我们往往在正需要努力的时候，我们却充满了着急、焦虑，甚至中断，功亏一篑，非常可惜。就像是我们打出去一拳，这个时候如果你的拳头不收回来继续，你这个拳头一直伸着，你是没有太多的力量再往前进。所以说，大家要在家里面练功的时候如果碰到，没有感受了，这不一定是什么坏事，往往说明我们这个时候更是需要把心平静下来，然后达到一种平常心，积极的培养我们的这个真气，那么在这个时候很多人就出现了一个误区。

       以前有一位阿姨呢，她就是出现了这种情况，她在培训班上练功效果非常好，丹田也热了通督也通了，并且也达到一个任督循环。结果因为家事、家务事、带孙子等等，她练功这个丹田就不会热，那不会热了她就觉得，我练功是不是练练的不好。这个时候她并没有达到一种正常的练功状态。她非常着急，着急之后，就会出现一个上热，下不热，说除了丹田不热，其他地方都热，那么这个时候，不但没有起到一种养生的效果，而且还起到了一种消耗的效果，那么之前她练功练得非常好，一坐能坐两个小时，甚至两个多小时，但是一旦出现那种焦急焦虑的情绪的时候，她练功感觉练了好长时间了，好像是跟以前一样，练了几个小时了，但是她的眼睛一睁开，才过了半个小时，那她就感觉到非常难受，如此，长期下去，大概练了有几个月之后呢，就出现了一个什么问题，她的腰开始痛了，大家知道是什么原因吗？

       我们练功追求的不是一种燥进，而是要让我们的心态平和下来，才能够养生，练功是为了养生，不是为了消耗，但我们的心在着急的时候，你是没有办法撑到下丹田的。长期以往，我们对我们的身体的各个器官，尤其是我们的肾气消耗比较大，所以说，像这位阿姨腰痛，跟这个是离不开的。虽然讲的是这个阿姨的一个例子，但其实我们很多同学在家里何尝不是如此呢，只不过有些人的感觉练着练着这一着急他就不练了，但是有些人他又强迫自己练，这个时候那已经在消耗了。真气运行法的核心点是什么呢？我们内修内敛，内敛的核心点是又是什么呢？不知道大家对这个有没有印象，那么我们一起再复习一下，若有书的同学，那大家就翻到，《真心运行学》蓝皮的177页第二段，我在这里再读一下？

       素问上古天真论说，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，内经这十六个字的精辟论述，是对真气运行功理功法，及功效的高度概括，说明人在清静无为的状态下，体内真气便可从种而生，且旺盛的运行，故灵枢也说恬淡无为乃能行气，意守丹田，神不外驰则，正气存内而邪不可干，邪不能侵病何由来。

     虽然我们说回去练功不要去追求感觉，但确实有些时候感觉，或许是对于有些同学来讲，是一个判断我们练功程度的一个标准和评判，很多同学在听到这里之后，可能有这样的疑问，宋老师你老是在说，不要去追感觉啊，不要有感觉，不要在意感觉，那我老是没感觉，甚至有些人可能一一直都没有感觉，那怎么办？其实黄帝内经的八个字“恬淡虚无，真气从之”，道明了一切，因为我们今天的课程主要是围绕这个，而且那我们今天这个分享的也主要围绕真气运行学，我们共同学习这个主题，所以说我们再打开第44页练功须知中那么有这么一段话，那么我念一下，大家再一起听。

       练习真气运行法，必须树立坚定不移的信心，务求速成，也不要畏难而退，在锻炼期间要顺乎自然，不要随意妄想，勉强追求，否则，欲速则不达，越是一意追求，越有急躁情绪，则就越是不能进步，意态越是融合自然，真气发动就越活泼，进步就越明显，因为执意妄想，成了扰乱真气运行的杂念，虽说恬淡虚无，真气从之，正是这个意思。可能很多同学呀，都有大部分同学应该都买了，有书，但是我们有没有去看，别的同学，也说我也天天看，但是我们有没有真正的去深入的去看去理解。

       大家可以看到李老在真气运行学这本书上大量的篇幅，其实都在说一个道理，只有恬淡虚无，那么从容淡定的时候，我们这个真气才能够活泼，那才能够发动的更明显，更快速，反而是你越是着急，越是执着，越是有这种功利心的时候，越是不能够发动，或者是干脆他就没有大的效果，正是这个道理。

      我们常在课堂上也说过，当你在追求感觉的时候，为什么没有感觉呢？大家有没有想到这个道理是为什么？大家在追求感觉的时候，你的心念在做什么事情？你只是在追，你没在练功，所以这个时候他一定是没有感觉没有效果的，但是，当你没有了执著心，没有了追求妄念，没有了躁动，没有了功利心的时候，这个时候你就自自然然的，你在做什么呢？你就是在严格的按照，具体的操作要领在操作，那么李老真气运行法行之有效，你只要去按照，要求去操作，自然就可以达到应有的效果。

       这个问题还体现在哪里呢？还体现在这个194页的，第一段，李老说，这个言语道断心行路绝，越想说得清楚，越不像本来的面目，越是一意追求，越是无路可通，张三丰说道，从虚无生一气，静极生动才是自然变化之规律，又在195页说，孰能安已久，动以徐生。下面有解释，谁能在极度安静的情况下持久地坐下去？丹田里的真气就会慢慢的冲级增长活动起来，这就是静极生动，很多同学，在家里面啊，练功的时间也很长，也很认真，也很用心，但是始终效果不大。

      那么当然，除了这个方法有些这种误区，或者是遗忘或者是这个理解认识偏差之外呢，还跟一个什么相关呢？就是你的心能不能平静下来，安静下来是有点直接的关系但我们说这种安静不是说，松懈不是懈怠，不是，昏沉打瞌睡，也不是杂念丛生。

      如何让我们的心能够静下来过去儒家的十六字心法，说得非常清楚，说人心惟危道心惟微，惟精惟一，允执厥中，就是叫人端正，身心不为大道，保存天意之精细，那么同时呢在儒家也记载了一些每个阶段的一个思想变化，说，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，那我们说知止而后能定的定，是定在哪里呢？止于哪里啊？这就是在我们这个丹田，那过去又叫止于至善之地，这个至善之地是哪里呢？是这个丹田，所以说气沉丹田之后，就可以固定培养真气，因此呢，只有我们的丹田真气才能够活泼有力，这样的才是我们的精神专注，而入静，那么能够入静之后呢，静极生动后就可以安然就坐。

      因为今天我们主要是一起来学习《真气运行学》这本书，我就不作太多的自我的人发挥，我们以学习真气运行学这本书为主，很多人说这个练功的时候我的丹田不热呀，或者是这个练功的时候没有感觉怎么办？除了刚才说的以上所说之外呢？大家在看那个363页啊，第24问练功问答中啊，这个第25问，手脚部位不发热，有时还发凉怎么办？请参照本书篇章，第六章的第三节继续练功就是了，实际上就是练功须知那一段，第26问，练功中突然没有了感觉怎么办？答，不要追求感觉，继续练功，至于一定时候感觉自然会到来李老在书里面了，反复的告诉我们的具体的方法，还有如何对待这种练功过程中出现的有感觉没感觉的这种现象，所以说需要我们去如何去做呢？需要我们不断的学习，保持一个平常的一个心态，这样的话才能够达到一个进步。

      那么到了最后再总结一下，我们回到家之后，练功没有感觉的同学可能有两种情况。处理方式，一种可能心态比较稳，有感觉我也练，没感觉我也练，真的就符合李老的真气运行法的一个要求，保持一个平常心。那么另外呢，还有一种，那就是，在练功的时候没感觉就认为我练得不对，我练的没效果，然后呢，就失去了信心，就中断了练功或者说，从其他的方法，甚至从宗教中找方法，反而扰乱了真气运行的一个锻炼，干扰了我们的进步。

       那么对于第二种情况的这些同学呢？那么给大家的一个建议是什么？大家一定要知道我们练功的时候有感觉的时候，这只能说明我们是有了一个真气的一个作用，但这个动那是因为静极生动，是因为之前的静造成的。那么当我们练功的时候，渐渐的没感觉又静下来的时候，我们一定要认识到，有些时候，静更重要。

       几乎可以这样说，我们练功的时候，尤其是老同学，回到家之后，我们一练心窝部感觉好，我们的下丹田有感觉好，怎么守着这个感觉，比方说这种热，天热了还说这个热乎乎的感觉很舒服，这个时候，我们就真的很高兴，那这个时候变得很高兴是对的，我们有感觉，那也说明你的这种练功状态也不错，但是不是你有感觉了，就说明你练的好呢，或者是没感觉我就练得不好。其实，也不全是这样丹田有感觉，谁都能练的好，就是初学者也能练得好，不要说我们老学员对不对，但是没感觉的时候我们还能练得好，这才是真正的练得好的同学，为什么呢？有感觉练的好谁都可以做到，没感觉点的好，不一定每个人都可以做到，所以说大家在这个练功，遇到没感觉的时候，我们一定要静下心，一定要意识到，这是一个最重要的一个环节，这正是到了我们进步的一个时间，那这个时候千万要静下心。如果静不下心，我们这个时候充满了追求，充满了这个着急焦虑，往往它就会出现一个什么现象呢，你之前你所做的一些努力积累的真气能量，就在这种焦虑，着急，执着之中，都消耗殆尽，反而是我们，这个练功的一大忌讳，反而使我们，真气都慢慢的消耗掉。

       因此大家一定要意识到，当我们练功没有感受，没有感觉的时候，要检查我们的心是否能定得住，更要认识到这个时候是我们积极培养真气的时候，越是能够安静身心，我们的是真气发动的才越是活泼不光是这样，很多同学呀，可能练功的时候一直没啥感觉，甚至一直在追感觉，那么这个时候，他往往任何感觉都没有。那么当我们一个心思在追求感觉的时候，我们的心是焦虑的，一定是散乱的，一定要杂乱的，可能我们的丹田是有感觉的，但是大多数我们自己也体会不到，往往在这个在培训班上有这样的现象，怎么练功很着急，很急切，一定要练得好，我一定要怎么怎么样，结果就没感觉,但是真的是不是没感觉了？如果在夏天，我们用手去感受中丹田和下丹田的部位往往，它有一定的热感，但是为什么我们反而感觉不到呢？我们的手客观的已经可以感受很明显，但是我们的心，确实一点感觉都没有，就是因为，我们的心不够平静，我们的内心被着急执着，焦虑，等等这些占去，所以说，才没有了感觉，或者说的更准确点儿说，有了感觉我们也感受不到。

       所以说，练功练到最好，就是一个静，静才是我们最终所要达到的，那么如何静，必须要达到让我们的身心平淡，自然，不追求，一切向内求。总结今天这个事分享，其实说到底就是让大家保持一个平常心，那么练功的时候，如果出现诸多的烦恼，还有各种各样的杂念，那么对待这种现象，如何处理如何解决那么最后呢？

       还是引用李老真气运行学中这一段话在206页真气运行与这个西游记的关系，这一篇章里面最后一段，我们一起念下，至于书中出现的众多妖魔，实乃自心所生的诸多烦恼，恶念之象。第十三回唐僧说：“心生，种种魔生，心灭，种种魔灭”，所有妖魔鬼怪，不约而同地，千篇一律的，要吃唐僧肉，吃了斯，他们便可以长生不老。足见，烦恼恶念对自身之损害，解救方法，唯自心“悟空”、“八戒”、“悟净”而已。