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当我读到了老师的一段话：“当今社会，世人无不碌碌，而做的多是毫无意义的名利之争。如果真要反思一下：我一生做了几件于人、于己、于家、于国有益的事？因此，老子说不敢为天下先，是他最为宝贵的一条！”使我心情波动了好几天。是啊，是该认真反思一下，要不就白活了一生！ 想想自己20年的学习生涯，无不是处在为学习成绩优秀，努力得第一的拼争之中，30年的工作经历又基本上是处在为出人头地、争职称的拼博之中（因为工资是与职称挂钩的）。“好争”的习性在我的心性中显得非常突出。再想想，先天的禀赋人人不同，我是A型性格，急时泪水、烦躁易怒、缺乏耐心、节奏快等“竞争心理”之禀性在我的心性中占了主要地位，经常会发怒、生气，所以越想越内疚，因为我的一生几乎没有做过什么有益于别人的好事。 幸运的是退休后碰到了老师，她指引我走进了《道德经》学用，弘扬好人一生平安工程的修行事业，才算是真正在做一些“老有所学”的公益事，这真是千载难逢的好机缘，我一定珍爱这项工程，勇猛精进，善始善终！ 针对自身的现实问题，我的主要任务是化解自己“好争”的心性，去掉“好争”的习性，化去“好斗” 的禀性，所以读到《道德经》第68章“不争之德”时，感到特别亲切，它就是我的行动指南！ 老子说“不敢为天下先”的不争之德，是三宝中最为宝贵的一条！因为它是以天道的慈爱为基础，与天一样伟大的“配天之德”；因为它是中华民族上古老祖宗的传统文化，是至高无上，永恒不变的原则，是“古之极”。所以，老子是在告诉我，“不争”是古训，“好争”是不道，我一定牢记！ 老子又说“善战者不怒”， 这是在告诉我，不争之德修之于身，首先在于不发脾气、不生气，不寻烦恼、常知足，这是最可贵的心性修养。通过老师多年手把手的指引，通过自己多年的学习实修，生气、争吵之事在我身上已经少了很多。 我的想法之一是：做事就要尽心竭力去做，做不好，非我所学，非我之罪。这样一想，心也就安静得多了，气也就生不起来了。 我的想法之二是：好处都应该是属于别人的。人之所以有祸害，有痛苦，有烦恼，就是因为我老想抓住点什么，或得到点好评，既然一切都不要了，都舍出去了，那自然也就不生气，不发怒了。“善用人者为之下”，这是在告诉我不争之德要修之于家，唯有能“为下”二字，也就是要对人谦下与和顺，多感恩消解生气，多沟通减少争吵。 我的想法之三是：在家对待老伴和孩子，必须爱其所同，敬其所异。如果一定要强人同我，那就是最大的自私，那就是争吵的主因，是老伴和孩子的大敌，必须克服！ “善胜敌者不与”，这是在告诉我，想胜，想赢，也必须不生气。好多事情就是输在生气。有这么一个故事： 台湾作家李敖，曾经讲到他的老师殷海光。有一次，殷海光正在家里吃饭，忽然想到某个政敌的种种行径，不由得怒火万丈，气得连饭都吃不下。殷海光是自由斗士，见到不平事，就气不打一处来，后来不幸得胃癌去世了。诱发胃癌的原因很多，心情郁闷是最重要的原因之一。殷海光只活到49岁，而使他天天生气的政敌，却活到了89岁。殷海光没有打倒敌人，先把自己打倒了，他输了，输在生气。 李敖从中得到教训，说：“无论在生活中遇到任何事情，我都不生气，活过你。我就是成功了，我就是赢了！”不过李敖“不生气”的境界显然比不上他的宿敌余光中。号称不生气的他，常常在各种场合痛骂曾经的朋友余光中。”有人就去问余光中：李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么？余沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活不能没有我；而我不搭理，证明我的生活可以没有他”——你看，不仅不生气，还能幽默对待。 生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好，你就没空生气了！把用来生气的时间去做有意义的事，充实自己的事，强大自己的事，回头再看，都是小事，就不值得生气了！面对别人的指责，不要轻易动怒，这既是做人的修养，也是高明的处世智慧。 注：原文摘自《赵妙果老师讲解道德经.学用者感悟集锦》 作者：振英 编辑整理：道德经学用编辑部 （悟道心得，不设版权，欢迎转载） |
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