论苌氏武技的中气养生方法

    

山西财经大学学报 ２０１２ 年 １２ 月 Joumal of Shanxi Finance and Economics University Ｄｅｃ．， ２０１２第 ３４ 卷 第 ４ 期 Ｖｏｌ． ３ ４ Ｎｏ ． ４ 承乎上停者气不偏擎者不可动沉者气不攒。

    开掀如荡舟入 者如水淹 角力多同转势炮飞烟。

    创 势猛勇劈角力如刀 论苌氏武技的中气养生方法 砍牵势如牵绳推势如推山， 不离随者如星赶， 敌者直不屈吃势似运钳粘者即 闪热多旁落惊如弩离弦勾者势多曲连如 藕丝牵， 进者不可遏退者如龙蟠， 次序休紊乱大势须分辨。

     可 见二十四字气拳不仅有强体功能更有养生功能。

     孙利伟 ） （二 苌氏桩工的养生方法 苌氏桩功动作奇巧， 简单易学， 有单桩、 连环桩， 每种单桩 只有二式， 而每种单桩又有动静之分， 入门先战静桩， 后习动 （黄河科技学院体育学院，河南 郑州 450005） 桩。

    习炼静桩者， 修身养心， 净化思想， 除去杂念， 清心养静，这 个静字是外静内功， 内动为意动而身形不动。

     〔摘 要〕中华武功博大精深， 在这繁花似锦的武学之中， 动桩， 是在原地起伏开合， 屈收伸长而不动步法的练习方苌氏武技拳学论著越来越受到人们的重视， 它首创了内功中气 式，例如： 乾坤桩， 只有呼吸二式， 吸气时手臂回屈抽丝上提，的拳学体系，是古代武术文献中最早、最系统、最完整的内家练 两足一虚一实， 下气自涌泉穴上行， 气提百合而顶， 此为阴起，气理论。

     阳气在下辅助。

    呼气时自百会下行至命门， 由裆而过， 上行脊 〔关键词〕苌氏武技；中气养生；精气神 背，行于手臂， 此为阳气下行， 阴气在下上托， 通过呼吸， 阴阳 二气升降循环， 遍流周身。

     炼气之时， 先清除思想杂念， 使之心 苌氏武技 《中气论》 卷三， 运气篇阐述了养气论、 练气诀， 静意生， 意到身随， 柔绵连环， 气走如珠， 节节贯穿， 舒缓流畅，讲正气、 借行气， 纳气说、 过气论， 讲夺气、 点气论，三气合一 气无间断而生发不息。

    气等数十篇专著， 系统地讲解了培养中气、 气、 内练精、 神的 苌氏桩功动势， 轻松自然， 柔连舒缓， 以腰为轴心， 带动手精辟原理。

    这一秘传的内练技法， 可以引导人体在运动中形 脚肢体， 头为统帅， 发号施令， 其意动气行， 气催形动， 而形气气相合， 内外双修， 使人体在内炼修养中， 精气得到滋补， 通 合一。

     其势展两臂提拉， 开工如满月， 气自脏腑而行于经络， 阴过培养中气， 实现养身延年的愿望。

     阳二气中宫交融循环， 气沛周身。

     苌氏桩功与二十四气的一系 一、苌氏武技的中气与养生的原理 列养身内功， 应用了中医五行脏腑之原理， 及道家内气炼丹之 常言说生命在于运动， 而运动的方式、 方法却有很多种， 妙诀， 演化了生命有赖于先天精气， 后天依赖水谷、 精液生存生活中有些人可以通过某种练功方式的练习，达到身体健 而化精， 先天精气与后天精气熔炼修生， 积气以化神， 在中宫康，而另有一些人因误学了伪气功， 反而适得其反， 以致身患 命门内形成丹鼎， 阴阳二气升降循环团抱中宫， 旋滚周流， 道疾病， 因此练习内功一定要符合自然科学规律， 要正确掌握 家称之为炼内丹， 即是培养中气、 修炼精气神。

    锻炼的方式和方法，因为养生练气的最终目的是强身健体、 ） （三 凤之武的养生方法不生病患， 甚至可以延年益寿。

     以苌氏武技中气为拳学理学根基，吸收双蛇掌和八卦银 炼内功行气， 苌氏 首先要明理什么是中气， 《中气论》 开 凤掌之精华提炼而成的凤之武， 是武术内家柔功之术， 又称柔篇中写到 “中气者即仙经所谓元阳， 医者所谓元气， 以其居人 术，其特点是： 悠然连绵， 轻灵舒展， 以柔化刚， 形姿优美， 酷似身之正中， 武备名曰中气， 次气即先天真正之气， 文炼之则为 舞蹈， 势动如凤展翅， 飞旋盘舞， 能充分展现女子天生具有的内丹” 〕。

    仙经道家术语， 〔1 称中气为元阳， 中医学者称之为元 阴柔之美， 时而如龙游戏水， 行走 S 飘步， 时而又似玉女穿梭，气，武术内功术语则称为精气， 三者均属于同义词。

    真正之气 变势云手如翻花蝴蝶， 形体俯仰开合， 多姿多彩。

    能达到前身是先天之气与后天之气之和，先天之气即指人生以来之精 健体，修身养性， 开发心智， 精力充沛的功效。

    气，人受于父母， 禀先天下之神以化气， 积气以化精， 气无形 习练内家柔术，必须知道形气合炼中的相互运转的关系属阳而化于神， 血有质属阴而化于精， 精实而气聚， 精比附 和行气的方式、 方法， 要掌握 “三尖” 六和” 、 “ 拳理要诀。

     凤之武神，神比借精， 精神合一， 气力乃成。

    后天之气， 采天地之气， 通过自然呼吸， 阴阳二气循环流动， 吸采天地之气， 自肺而心、合饮食、 水谷、 津液所化之气团聚中门 ， （命门） 与先天精气妙 肝、 脾、 肾至命门。

    呼自命门而肾、 脾、 肺， 肝、 心、 吐出五脏之合而成， 此为炼内丹， 盖动静互根， 温养合法， 自有结胎还元 气，气走脏腑而行于经络， 由经络而入于脏腑。

     气摧形动， 腰为之妙。

     枢纽，腰轴旋转， 带动四肢， 两肩柔动， 以肩摧肩， 肩摧肘， 肘摧 苌氏 《中气论》 中自然、 科学、纯正、 精深的内炼中气原 手，气贯掌指。

     气行之处， 转关过气， 开筋崔骨， 节节贯穿， 畅通理，解开了人体内炼养身之奥妙， 获得了使人类生命质量达 滑利，气血无阻。

    到最佳状态的可能， 通过炼气养身， 甚至使生命延年、 长久已 内功柔术也是注重养生的上乘武技， 因为风之武是内功，不再是神话。

     它的拳学理论以培养 “中气” 为宗旨， 追求修行养体， “精 心往 二、苌氏武技的养生方法 气”之修炼， 温养心神， 气、 外练筋、 皮， 气、 内练精、 神， 骨、 精、 （一 二十四字气拳养生方法 ） 神为内家三宝， 它们之间相互转化， 密不可分。

     练功形气、 聚气 苌氏武技的养身方法有很多种，初学内功者应遵循由 密切， 肾藏精， 肝藏血， 心主血， 脾胃通过水谷而转化为精血，简到繁、 由易到难的原则， 独特的桩功与二十四字气拳可以 肺通过呼吸调整气血 流。

     它们之间相扶相克， 又有相互生化达到使人延年益寿的目的。

    二十四字气拳是苌氏武技宝贵 制约的特性， 经过形气相合的功法， 五脏而能得以滋养补充，的养生机能，关于二十四字气拳的内容引用苌氏武技书中 精血充盈， 神清气旺。

    的表述为： 三、苌氏武技中的中气养生结论 〔阴〕 蟠桃献寿 〔阳〕 犀牛望月 苌氏武技能够科学地应用中医原理， 通过内气的修炼， 实 〔承〕 双虹驾彩 〔停〕 仙人捧盘 现了滋补、 强健脏腑的功能， 使人体的精气得到了补充， 使气 〔擎〕 猿猴献杯 〔沉〕 双飞燕子 血、精神得到休养生息， 体能也获得了最佳超越， 生命质量得 〔开〕 白鹅亮翅 〔入〕 美女钻洞 以极大提高， 使人体机能保持最佳功能状态， 此境犹如正常超 〔 〕 双龙入海 〔 〕 霸王举鼎 脱，神清气爽， 焕发青春， 身轻如燕， 超出了一般常人所没有的 〔创〕 飞燕投湖 〔劈〕 宝剑双股 特殊功能， 从而实现了人们所向往的延年益寿的愿望。

     苌氏中 〔牵〕 猿儿牵绳 〔推〕 双手推山 气内炼功满之时， 可以达到炼气入神， 身临如入云海， 心中无 〔敌〕 直符送书 〔吃〕 猛虎探爪 我，神灵虚空， 精气充实， 精盛神显， 这是一门内炼中气而达到 〔粘〕 钟 抹额 〔随〕 暗弩射雕 养身之目的的武学体系。

     〔闪〕 白虎靠山 〔惊〕 双峰对峙 〔勾〕 螃蟹合甲 〔连〕 童子拜佛 〔 参 考 文 献 〕 〔进〕 蝴蝶对飞 〔退〕 金猫捕鼠 其中， 对于二十四字气拳各单字的拳理， 苌氏武技书中 〔1〕徐震苌.武技书〔M〕.上海:海书店出版1990:1-66.这样表示： 阴阳字之祖应为气之先阳者耸乎上其势不可 “ 〔J〕 〔2〕刘一明.苌氏武技 .少林与太极1993 ） （1 :23-24.攀；阴者伏乎下如云之复山” 莫作呼吸论只以升降言。