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问：我跟你讨论一个问题，是一个关于归真(网上科学民主教教主)理论的问题，我觉得归真陷入一个悖论，他几乎否定了一切主观的东西，包括个人的感受，我感觉他甚至否定了人的存在感，而只能以他的理论把所有都格式化。 墨者杨朱答（下略）：归真的思维是很偏执的， 如果他太较真一点，可能会疯掉的。 问：归真认为一个人的幸福应该是他人说了算，他认为强调幸福感毫无意义。说幸福不是个人主观感受，而应该是大多数人的标准。 答：以科学的名义否定个人感受，你开心的时候，他们会说，你的开心是错误的，是没有依据的，如果你开心，你必须用科学的方法证明，你真的开心了，而什么叫科学的方法，其实是由我解释的。这纯粹吃多了撑的，你感觉爽就是开心呗。 问：我认为一个人的幸福感是真实的，这个和大多数(或他人)幸福的标准无关。 答：朋友你得明白，不管人类存不存在，其实宇宙照样运转，不会因人类的存不存在而有不同，这叫“客观世界”。 所谓人类的理性，即指对客观世界研究的最好的方法。尽可能的去接近事实，但是不管怎么样，人的认知是在主观世界里的，无论怎么样，也不可能等同于客观世界本身。也就是说，首先人类是不可能完整的，彻底的认知所谓绝对真理的。这是其一。 其二，说到底，理性是为感性服务的，所谓感性，也就是人们的主观，也就是主观的感觉，没有什么道理，或者根本说不清什么道理的，这很重要。 理性的重要性在于：当人们用理性的态度去行为的时候，更容易实现自己感性的主观目的(利益最大化)，除此之外，并无他用。所以理性是工具，感性(主观)才是目的。 如果理性脱离了人们主观的幸福感，快乐的追求，它真的没什么意义。因为不管人类能不能认知宇宙，宇宙该什么样还什么样，不会有任何改变。归真早就误入歧途了，人类的一切研究，其实都是为人类的主观感觉更爽而服务的，除此别无它用。 理性的重要性就在于，它能更好，更快，成本更低的满足人们的感性，少走弯路。而不是说理性可以完全脱离感性，而自身具有什么独立意义。所以，脱离感性的理性，是没有意义的，因为它不再为人类服务，失去了目的性。 而脱离了理性的感性，是在浪费时间，因为你违背了规律，你的行为跟你的目的走的是相反的方向，你做的越多，就错的越多，说到底两者是相辅相成的，单独强调一方必定高于另一方，是愚蠢的。比如儒棍没有理性，所以儒棍越想搞什么和谐社会，这个社会就越不和谐。 其实如果个人感受完全不重要的话，归真也没必要设计什么做爱程序了。干脆不要做爱了不是更合理，因为做爱不也是感受嘛，既然不重要，就不做了呗。归真虽然打着逻辑和科学的旗号，其实逻辑相当混乱，由于他排斥主观，导致根本分不清哪些是主观选择，哪些是客观事实，把价值判断和事实判断混为一谈。 我问过他几个简单的逻辑问题，只能顾左右而言它。简单说一个，比如说：归真推崇“人生而平等”的理论。并说这是科学理论，既然是科学，那就要讲逻辑。 我问归真：一，你生了吗？二，你平等了吗？ 如果人人生而平等，既然你生了，那说明你就平等了，你已经平等了，你已经自由了，那还闹什么呢？不是挺好的吗？如果你生了，但是你没有平等，没有自由，那说明：你这个“人人生而平等”的逻辑是自相矛盾的，是不成立的。 如果你反对我以上说法，可这是标准的西方逻辑三段式，大前提、小前提加结论。那么：你反对逻辑三段式吗？你能推翻它吗？这不是你自己推崇的东西吗？ 我的意思是说，你硬要把一切用所谓科学公式来解释，扣字眼的话，那我可以论证出，你的每一句话都是错的，都是逻辑自相矛盾的。人类的语言表达本身就是有缺陷的，不过这里不说这个。我的意思是说，我们要平等，要自由，其实是个权利问题，是主观的，而非客观的。客观世界和宇宙从来没有规定过，人类必须自由，或者必须不自由，没有这么回事。 这跟科学无关，只是因为不自由，不平等我们就不爽，所以我们就去追求就行了，这个并不需要从科学上去论证出个理由，说：这是上帝让我们自由的，所以我们才有权自由。或者说：是科学让我们自由的，所以我们有权自由。其实是：我就是想要自由，所以我就有这个权利，这是我的主观愿意，至于政治上怎么说，那些都无所谓的，怎么好听怎么说呗，人权宣言普世价值，这些跟科学一毛钱关系都没有。这些是人们的主观愿望，是属于人的感性部分，而非理性部分，你非要用科学去论证它，就会自相矛盾。 既然人的主观感受不重要，那其实自由，或者不自由，民主或者不民主，也根本就没有意义了。 好多年以来，我兰州的一个道友说的一句特别经典的话，我特别特别赞赏，一直记得。他解释什么叫道家思想，他说：道家思想是理性的巅峰，同时也是对理性的颠覆，我特别喜欢这句话。 由于受到儒家文化的影响，中华民族大体是个感性民族，情绪化，不尊重逻辑和事实。所以，我们很讨厌，我们追求理性，我们崇拜西方的理性，向他们学习，一条一条的学习，记背，希望能从中找到解决方案，可是怎么也找不到。 而道家是理性的，是讲逻辑的。但同时道家其实并不像归真那样，把理性本身做为目标和标准。而是说，我本身很逻辑，很理性。但是我用我严密的逻辑和理性告诉你：其实，最理性的生活方式是：你怎么高兴就怎么活就行了，你不必过关心什么理性和科学，因为人存在的目的无非是为了让自己快乐，而不是为了改变规律，因为你根本无法改变规律，这就叫对理性的颠覆。 就是说：我用最严密的逻辑和理性向你解释，你所崇拜的那些理性原则，其实并不重要，你开不开心，你的真实感受才是最重要的。 你最重要，因为你的感觉，是你真实的存在，绝无虚假。而任何理论，都有可能是假的，是错的，不必迷信它们。我们道家谢绝一切打着科学或理论的幌子来告诉我们：你的感觉是错的，你做人不对，来让我用伟大的理论教教你应该怎么做人。我们认为：我感觉爽的，就是应该的，只要不影响他人，根本无所谓对错。所以，也不需要你们来给我论证什么叫对，什么叫错。归真那货已经被理性搞神经了，掉进去出不来，不适合学道，境界不够，唉。 |
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