作者 | 书 名 | 介 绍 |
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管仲 | 管 子 | 《管子》是战国时各学派的言论汇编,内容很庞杂,包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点,传说是春秋时期管仲的著作。 |
邓析 | 邓析子 | 邓析是第一个用法律作武器,开辟律师诉讼的先河。其思想“不法先王,不是礼仪”。私作“竹刑”,聚众讲法,为民众诉讼,因而得罪当权者而获刑。郑虽杀邓析,而用其竹刑。 |
慎到 | 慎 子 | 慎到,由道家发展成法家的重要人物。长期在齐国稷下学宫研究法家学术思想,在“势”、“术”、“法”三方面,慎到比较注重“势”。 |
申不害 | 申 子 | 申不害,由道家发展成法家的重要人物。在韩国实行变法,颇有成效。在“势”、“术”、“法”三方面,慎到比较注重“术”。 |
商鞅 | 商君书 | 卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅。《商君书》又名《商子》,是战国时法家重要的实践者商鞅所著。 |
韩非 | 韩非子 | 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,"喜刑名法术之学",后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。公元前234年,韩非作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。 |