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入定和时节因缘——《如何修证心中心法》摘录44

 fx放下 2017-04-04

 


入定能够破我执


为什么呢?因为我执最重要,它是藏在第六识、第七识当中,在入定的时候能够把它破掉。所以说,想要打掉第七识,必须要通过禅定,而且还要讲因缘时节,才可以把它破掉。

 

心不乱就是定


大家打坐基本上都是能够在定中,就是这个定的程度不一样,不管程度如何,总的说起来什么叫入定呢?我们说心不乱就是入定了,因为我们强调的是座上不求定。但是要告诉大家基本的原理、基本的道理,心不乱就是定,不去找境界这就是定,这是最简单的定。不管你是楞严大定、金刚大定还是四禅八定,都离不开心不乱,所以这是最根本的定。

 

座上一切无求


我们说,上座不要去求什么,既不求开悟、不求见性,也不求入定,也不求能所双忘。因为这些都是要靠时节因缘,不是我们起了意根去求它,它就会来的。相反去攀求的话,反倒不会让它出现。一有求,我们就把这个自然流露给阻拦住了。我们所讲的这个入定也好,能所双忘也好,脱开见性也好,它都是属于自然流露,它不是求来的。所以你用功,用到时节因缘到了,它自然就炸开了,它是自然流露的表现。

 

借助外力创造脱开的时节因缘


如果有外力的情况下呢,它也会体现出来。那我们说这个外力的作用,跟我们所讲的时节因缘也是相应的,如果这个外力起到作用的时候,时节因缘没到,我们顶多就被吓了一跳,他不会脱开。所以这个外力多一点也没关系,反正都可以培养定力。


这几天大家在打坐的时候,我要做点怪动作,要搞点怪的。搞怪就是在制造因缘时节,让大家能够把这个能所给打掉,有时候是要借助外力的。我们说静到极致的时候啊,它要有点动。大家在入定的时候,有时候是静到极致了,这个时候就像一桶火药,放在那里没有人去碰它一样,给它稍微扔一点火花,它就会来个爆炸,这个是我们在创造时节因缘。定力够,他是不会被吓一跳的,我就是打雷他也不会吓一跳,但是他会借助这一刹那顿开了,这是定力的表现。


公历2013年(佛历2557年)

开示于海口

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