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第五卦 需 解读说明：蒙卦的上爻：“击蒙，不利为寇，利御寇”是讲教与学的最后阶段，必然是打破来原来的教与学，学生完全可能超过老师，在知识和智慧上超过老师这是正常现象。也是这位老师教育教学十分成功的表现。然而，接下来的发展就有多种结果，一种是互相的不理解，但总的观点是一致的。这个时候就需要等待。等待事物有了明确结果以后，就知道谁对谁错。所以需卦的卦辞讲“有孚，光亨，吉”。 水天需 ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ 需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。 初九：需于郊。 利用恒，无咎。 九二：需于沙。 小有言，终吉。 九三：需于泥，致寇至。 六四：需于血，出自穴。 九五：需于酒食，贞吉。 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 需，等待卦。 需的卦象是天上有云，迷茫之象。卦辞：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。卦辞告诉我们，有诚信、可期望的事，才需要等待，也适合克服困难去等待。卦辞的另一面，也告诉我们，不可靠的事，不必要去期待它的出现。 需卦的卦辞兼有判断是否有必要等待的含义，而需卦的爻辞，则分别告诉人们该如何去等待。 初九：需于郊。 利用恒，无咎。 需卦初爻代表等待的第一阶段。刚开始等待的时候要有恒心，这一阶段的判断最容易出错，当事人会不停地考虑这事到底有没有结果。初爻代表心思，只要是有希望的事，耐心点，不会有错。 九二：需于沙。小有言，终吉。 需卦二爻代表等待的第二阶段。等待是要付出时间作代价的，真正实施其来，很容易使人烦躁。然而付出时间才是等待的开始，花时间精力去做一件有意义的事，难道不吉利吗？ 九三：需于泥，致寇至。 需卦三爻代表等待的第三阶段。等待需要付出，到了第三阶段，等待简直有点象是陷入困境。以小谋大，没有结果的等待，到了这一步为之陷入。但是，一定有结果的等待，到了这一步则成了猛士追穷寇。 六四：需于血，出自穴。 从初爻的需于郊，二爻的需于沙，到三爻的需于泥和四爻的需于血，说明等待的代价在一步一步加大。然而这都是为着那个既定需要等待的目的而必然要做出的付出。 九五：需于酒食，贞吉。 需卦五爻代表等待的第五阶段。五爻为君，告诉人们要象君王圣贤那么样开心地等待，五爻为阳，既中且正，需于酒食，贞吉是等待的最佳方式。 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 需卦上爻代表等待的最后一个阶段。等待的结束就是事情有了结果。然而，可能并不是你想象的那样，好的结果也可能不是你一人独自能享受到的。面对这种情况应该考虑的是，入得来又如何出得去，拿得起又如何放得。能提前预见到这一点，或有所警惕，最终吉利。 |
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