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呼气是从身体排出废物的呼吸过程，主要以二氧化碳的形式。它是贯穿我们一生的一种自然过程。 一般情况下，我们通过鼻子呼气，但当我们身体疲惫或处在精神压力之下，我们甚至会用口呼气。自打出生起，这个过程就开始了，但它是如此的静默，以至于人几乎不会注意到它。 据说，一个人一生中的呼吸次数是命中注定的。每个人出生时带着特定份额的呼吸数，当它用完时，人也就要离开这个世界！调息练习时，每个呼吸的持续时间变长了。 因此，即便呼吸的次数是注定的，随着每个呼吸的延长——时间会增加，那么寿命也就延长了。  在一节调息课上，古鲁吉提到，古代的瑜伽士们，八支瑜伽的习练者们，他们是如此高效，以至于他们的一轮呼吸（呼气-吸气-屏息）或（rechaka-puraka-kumbhaka）就等于一年的时间！所以他们的寿命有数百年。 呼气是我们体式练习的一个基本属性。假设我从加强脊柱前屈伸展式（Uttānāsana）进入下犬式（Adho Mukha Svānāsana）。  我把手放在地板上，一条腿一条腿地向后迈，使手和脚之间的距离是三到四尺，双手与肩同宽，双脚和手掌对齐。 我打开手掌，分开手指，让它们均匀压地。伴随下一个呼气，我伸展手臂，保持手肘伸直，拉长脊柱向髋，保持双腿伸直，膝盖后侧打开，大腿向上提并且向后推，伸展小腿肌肉，脚跟去找地板。  现在，我已经启动了我的关节，并且打开它们，我也拉长了我的肌肉。在这个阶段，呼气扮演着重要的角色。如果我在体式中保持更长时间，并且从所有打开的部位、关节、伸展的肌肉处向外呼气；我就在为了即将吸入的“新鲜空气”制造空间。 呼气就像点亮一支蜡烛，然后加入你最喜欢的精油。 我们的身体是一座神殿，它的每个部分都是一个神圣的地方。随着呼气，就像朝圣，我们探索了身体的所有部分。我们找到哪块肌肉很硬，哪个关节僵紧。我们试图找到不适的根源在哪里。 一番探索之后，我们在那个部分创造更多空间；我们通过更深长的呼气来放松那个区域。我们的呼吸把身体连向头脑，最终，呼气引领我们朝向心——核心。所以，通过在下犬式中让呼气进入所有打开的肌肉、关节和细胞，我为“新鲜空气”创造了空间，在吸气时可以进入那里。作为初学者，学习进入体式，但渐渐地，我们在体式中保持更久，有更多时间来深呼气。 我只举了一个体式的例子，但每个体式的事实都是同样的：呼气在伸展的肌肉、关节、骨骼中为深吸气创造空间。  一开始，我们在挺尸式中学习调息。要在挺尸式中躺下，放松身体和头脑。呼气是挺尸式的支柱。随着每一次呼气，你放松你的身体上积攒的疼痛、压力。由此，压力导致已经变得僵紧的肌肉、神经、细胞变得柔软了。你将气息带到身体上紧张、坚硬或僵紧的区域。 伴随呼气，它们会松懈和放松。情绪的负担——愤怒、仇恨、报复、担忧——负面情绪也通过呼气被释放。因此，我们的骨骼-肌肉结构变得强壮，延缓了衰老。这也为头脑带来了稳定和安详。它极大地提高了专注力和思考力。 总之，调息法在所有的四个层面帮助我们保持健康——身体、心理、情绪和灵性。个体从头脑的干扰中解脱，比如压力、紧张和焦虑等。 在调息中，深呼气后，头脑不被感觉器官拖着走——眼睛、耳朵、鼻子、舌头和皮肤。人在营养层（annamaya kosha）和能量层（pranamaya kosha）放松下来。 随着进步，感到四肢变得沉重，并臣服于大地母亲。头脑从头颅中被“释放”，完全地休息。渐渐地，人更加接近圣所，并和宇宙灵魂在一起。当呼气变得越来越深，才明确地到达这个阶段。 内容节选：《瑜伽之道》 原标题：《呼吸的礼物——呼气》  |
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