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趣说南京天妃宫庙会

 青梅煮茶 2017-04-21


“三月二十三,乌龟爬下关”

趣说南京天妃宫庙会

       4月19日上午,第12届南京妈祖庙会在下关天妃宫门前的静海寺广场举行,现场还举行了“南京妈祖大学堂”揭牌仪式。

        上午9时妈姐祭典活动开始,首先举行妈祖祭拜敬香,然后举行了妈祖神像巡游仪式。按照明代皇家传统祭祀仪轨,仪式由主祭人带领十方信众共祭妈祖,并邀请部分台湾信众、天妃宫功德主(在宁闽、侨、台商会人士)等共同担任陪祭,提升“南京天妃宫皇家宫庙”的地位。





        每年农历三月二十三,南京下关天妃宫都要举行庙会。老南京人趣称,“三月二十三,乌龟爬下关”。为什么会有这种说法呢?


2017年南京妈祖庙会现场。


1
南京天妃宫庙会很热闹
        祭祀天妃诸神,民间演出,买卖货物等是主要活动


  每逢南京天妃宫庙会,该宫所在地的下关比往常热闹得多,除了四乡八镇的人赶来祭祀天妃诸神、观看庙会民间文艺演出外,自由买卖和货物交换也成了庙会的重要组成部分。


南京天妃宫南门

天妃宫


天妃宫


  史学家郑鹤声先生于1935年来下关仪凤门外天妃宫考察,他描述:据驻庙诸守祀人讲,每年阴历三月二十三为圣母诞辰之日,四乡农民齐集于此,成为农副产品及农具交易之场所。农历三月下旬是农闲时节,四乡农民在农忙前夕进城赶庙会,一来祭拜天妃保、佑全家平安,风调雨顺,五谷丰登;二来是庙会上买卖农副产品、手工业品、常用农具、日用杂品等,以备劳动、生活之用;三是在城里玩上一天或数日,回家后准备夏收夏种;还有一些人借此机会进城来走亲访友,交流情感,增进亲情。

  下关历来是南京的水陆交通要道和南北货物的集散地,鲜鱼巷的鱼市、盐市街的盐市、米市街的米市等都是远近闻名的集市。逢到天妃庙会时,更是热闹非凡,人山人海。



2
赑屃,形似龟,其实不是一回事
    赑屃是龙的九个儿子之一,力气很大,天妃宫御碑下面驮碑的就是它


        据下关老人回忆:天妃庙会在民间叫“三月二十三,乌龟赶下关”。

        天妃宫在抗日战争时彻底毁坏后,遗址上仅存永乐十四年(1416)朱棣的御制碑文,而碑座是传说中龙之九子的赑屃,因其形似龟,故把赶庙会改称赶下关乌龟会了。


南京天妃宫按原碑复制的《御制弘仁普济天妃宫之碑》,原碑被迁至静海寺。


        庙会时间不等,正期是三月二十三日,但实际上一些客商提前在二十一日就来占据有利地势出摊经营了。在庙会期间,从兴中门至惠民桥桥口的路两旁,摆满了各类摊位,五颜六色的各类商招随风飘扬,叫卖声此起彼落,构成了天妃庙会的独特风景。

        1953年是开展反行贿、反偷税漏税、反盗窃国家资财、反偷工减料和反盗窃国家经济情报的“五反运动”的第一年,六区(即下关区)政府举办了南京解放后首次“三·二三”庙会,旨在引导群众开展正当的贸易活动。会前,政府专门组织了“三·二三”庙会指挥部,下设市场、治安、财经、宣传等六个组,进行庙会的各项筹备、组织工作。这次庙会的会期虽只一天时间,但对于沟通城乡关系,组织城乡物资交流,促进市场繁荣等收到了良好的效果。

        据档案记载:这次庙会活动来自安徽的和县、全椒、来安和江苏省六合、江浦、仪征、扬州等地客商,有各类摊位2000余个,交易货物有竹器、木器、铁器、盆桶、桌椅以及其他日用品等数百个品种,参加庙会的群众达6万多人次,总营业额为伍亿贰千多万元(1956年货币改革前的人民币,1亿元相当于币改后的1万元)。这种由妈祖庙会形成的商贸活动,一直沿续到现在。


3


天妃,即妈祖,海上保平安的神
    传说妈祖是福建蒲田湄洲屿人氏,为当地人林愿第六个女儿林默娘


        天妃,即妈祖。

        天妃是我国东南沿海及台湾人民共同崇奉的和平女神。我国东南沿海一带的渔民和侨胞普遍信奉天妃。传说她是宋代福建蒲田湄洲屿人氏,为当地人林愿第六个女儿林默娘。出生时祥光异香满室,长大后能乘席渡海,但生性很沉默,为人善良。卒后,又“显灵”于海上,护佑人们航海安全。由于她悲天悯人,善心普渡,救人苦难,每当渔民出海打鱼、侨民漂洋过海离桑别梓时,都要去天妃庙拜祀,祈求出海平安,把希望寄托在海神天妃的保佑上。历代封建帝王都为之封禅,元朝至正年间被封为“天妃”神号,到了清朝康熙年间又封为“天后”或“天后圣母”等,沿海各地多立庙祷祀,有天妃庙,天妃宫或天后宫等。


正殿神龛里的天妃


        由于在她的家乡福建蒲田湄洲屿建立了“妈祖庙”,遂称“妈祖”。

        南京下关的天妃宫规模最大,建筑规格也最高。据记载:“宫殿华峻,廊庑绘海中灵异,丹青满壁。”玉皇阁高可见江,朱棂翠栋,与远近帆樯相映,水云波鸟,众景奔赴,历历在目。玉皇阁后有婆罗树亭,所植婆罗树等奇花异木传为郑和从南亚带回。天妃宫当时还对外开放,遇有节日,热闹非凡。可惜近代以来下关屡遭战火,天妃宫建筑被毁,只有天妃宫碑幸存了下来。现在的南京天妃宫是2005年重建开放的。


4


南京天妃宫建于郑和第一次航海归来
    天妃宫碑立于永乐十四年(1416年),郑和第四次(1413-1415年)下西洋归来之后的第二年 


        南京的天妃宫位于南京下关兴中门外建宁路北侧,由于历经沧桑,目前只剩下一座《御制弘仁普济天妃宫之碑》,碑高4.70米、宽1.50米、厚0.50米,碑额上镌刻有四条螭龙交错穿云,雕镂得相当精致。碑额为篆书,碑文正楷,共699字。内容主要叙述建造天妃宫的起因,记载了永乐年间郑和下西洋的航海事迹,及其在航海过程中遭遇风浪而后安然脱险的经历。碑文清晰可读,是一块直接反映郑和下西洋事迹的仅存几块明代碑刻之一。1997年为迎接香港回归,被有关部门移入静海寺院内。


郑和


        现存静海寺的原天妃宫之碑其实并不完整。因为原碑没有了赑屃的头,为了完整与美观,修补了赑屃的头。1936年前后,因为香客太甚,香火过旺,长期烟熏火燎,赑屃身子温度很高,忽然一天突降大雨,热胀冷缩,最质的头断裂了,驮碑的赑屃就掉了脑袋。现存静海寺的碑座赑屃的头,其实是后来修补的,并非原装。


1936年前后的天妃宫之碑。那时赑屃的头还是好的。


        南京下关的天妃宫据《明会典》记载:“天妃宫在龙江关,永乐五年(1407年)建。”《明成祖实录》记载得尤为具体:“永乐五年(1407年)九月新建龙江天妃庙成。”而天妃宫碑的落成,则是永乐十四年( 1416 年)四月初六。由明成祖朱棣亲撰《御制弘仁普济天妃宫之碑》碑文。

        天妃宫建于郑和第一次航海归来之年(1407年),而天妃宫碑则立于永乐十四年(1416年),郑和第四次(1413-1415年)下西洋归来之后的第二年。由于船队在海上航行时遭遇到了许多艰难险阻,由于得到神人的相助,才得以化险为夷,平安归来。永乐帝为了弘扬天妃美名,诏示天下,于是命人在天妃宫内立了这块御碑。封赐海神天妃为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”,以期千秋万代弘扬神人天妃之美名,从而肯定郑和下西洋的丰功伟业。



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