太极推手——独到的太极拳双人对练

太极推手是太极拳独到的双人对练形式，它与拳架形成有机的整体，它们是体与用的结合。从技击意义上讲，推手是拳架与实战之间的桥梁。练习推手可以培养出高度的敏感，在刹那间极轻微的接触中．甚至在神意交汇中，便可感知对方的动向，从而控制对方的重心，使之失利，正如拳论所说：“人不知我，我独知人”。太极推手绝不是力的较量，而是要训练人丢掉本身的拙力，掌握用最小的力战胜对方的方法，一触即发的灵机。推手是练习的双方都不受痛苦的素质练习，练习推手方能真正理解拳架的涵义，才能使拳架产生质的飞跃。
    但是，太极推手不只限于技巧的训练，它还有更高层次的意义。而层次的跃进．则有待于文化修养的提高和道德情操的升华。不然不过是一介武夫。武夫技巧的较量与文明理性的修养，有时虽然用同一形式，确有着文化层次的极大差异。
   不弃武者，难修太极。修艺不悟理，难进太极门。
  在推手中不去掉胜负心，处处争强好胜，自然没有了舍己从人，引进落空，惜力打力之妙，只会造成顶瘪丢抗四病。四病不知，再于本能上加工，推手即变成了角力，没有了太极推手味道。王宗岳的太极拳论中说得好，“本是舍己从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里”。多么朴素而中肯的论述。所以，有志于学好太极拳的朋友，宜多研究老拳论。我并不主张僵化的教条，而是赞同先将前人的理论吃透，再图发展的意见。若是脱离了拳论的指导，一味地蛮干、角力，慢说学术研究，恐怕太极拳及推手的形式内容也要面目全非了。我希望热心于太极拳的有识之士，能如拳论所说“欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也”，为发扬光大这一宝贵的文化遗产多尽一份力量，使太极拳在应有的起点上走向世界。