干支纪年:丁酉年 甲辰月 辛巳日
一二十年以来,道德教育、素质教育采用了非常多的复杂形式,为什么在全民当中难以真正地实现?国家非常重视道德的教育和德育的培养,但相反学生的人文素质、道德品格却始终难以提升,问题在哪儿呢?虽然方法众多,却难以产生效果,为什么通过经典诵读,又能够产生这样的作用呢? 有一个目前科学界难以解析的现象,就是经典的潜移默化作用。其中“润物细无声”的作用,远远高于通过其他各种形式来构建道德品格、提高道德素质水平所能起到的作用。只要诵读经典,在无形当中道德素质就能够建立起来。人格的培养和素质的提升,都是一个潜移默化的过程,不需要反复地解说这个应该怎么做、那个应该怎么做,只要启动学生们的灵性就行了。每个人都有自己理性的思维,而且孩子们的求知是渴望大量知识进入他们大脑和心灵。作为成人,把最精华的东西推荐给他们,他们就能够很快地受纳,并且进行整合;就像电脑的排序一样,也有个自动排序的过程,先天的和后天的这些知识,先后优劣就能够很自动地在心灵和大脑当中排列起来,构建起适合自己的一种模式。
后天的教育是非常重要的,关键是看我们提供什么东西。如果能够给他们提供最佳的营养,他们就能够迅速地健康成长。
中国古代教育方法中,有一个科学成型的模式,就是运用“象”“数”“理”“气”四大元素,把握对后一代的教育工作。而且,四大元素中间有一个旋极图,用旋极图来把握教育工作的三大环节。
第一方面,重在德育,用德的能量、德的品格来统帅教育,进行后天智识的教育和先天慧识的教育;用这种模式来认识有相的万物,也就是肉眼可以看到的万事万物以及无相的万物。对有相和无相整体进行观察、研究,也就是“格物致知”,再到“物格”,然后到“知至”的过程,这是中国古代的一种研究方法。在“三”里认识“二”的阴阳性,然后把握住德(一),进入到道(○)的境界。所以,中国古代的教育方法,是教育人类要达到一种天人合一的状态。 第二方面,在具体应用上,要运用老子“上善治水”的教育理念,用上善的经典能量给精神系统提供充足的营养,按照老子的思想和传统的中医理论,并且结合不同的年龄因材施教,因人而异,采用不同的教育方法。主要是结合不同的年龄特点,展开对人生六大阶段的教育和保健。不仅要提高精神方面的水准,同时要提高身体健康水平。
第三方面,主要是遵循老子的“损益教育”方法。“益”,是指“为学者日益”;“损”,是指“闻道者日损”。通过这个教育模式,规范后天的智能意识,保证先天慧性的稳定透发。 第四方面,主要是通过诵读黄老经典,采用道学观诵的方法,用音的能量来激活与开启慧识的图文思维、童话思维、神话思维三大思维能力。 掌握了古代两千五百年以前的教育方法后,再比较一下东方慧性和西方智能的思维方式。西方基本是掌握“象、数、理”三大元素展开教育工作,其中的实验证伪、逻辑推理的内容,是运用智识和灵感进行协同,在阴阳“二”里面开展教育工作。其中的直觉和灵感,是他们教育当中较为完整把握的内容之一。
在这个系统当中,如果与中国古代的教育方式相比较,可以看出其中的一些差异。西方长期维护宗教在社会上的影响力,所以它关于“上帝”的概念是游离在“○”和“一”之间的。从实质来说,是缺乏从无生有的纽带。对德“一”本源的认识,还没有达到古代文化的水平,还处在无知的白境之中进行研究,这种情况占多数。无论在哲学领域也好,还是在科学界也好,都存在着这种游离现象。 近百年来,由于受西方文化的影响,以及长期在应试教育模式的框架中摸爬滚打,我们的现代教育不仅将中华传统道德文化中的德育内涵丧失殆尽,将“德”降格矮化成为伦理规范,而且还将德育与智育、体育、美育等放在同一个水平面上并列实施。特别是近些年来,在经济改革的大潮当中,教育更是迷失了方向,进入了商品化的误区,竟将德育完全置于从属的地位,与中国传统文化对德的定义相去甚远。在中国传统文化中,教育是根本不应该与商业共存在一个框架之中的,更不应当被商业化。
在先秦时期,社会阶层的排列格局为“士农工商”,教育处于“士”的位置,“商”处于末位。而现代社会却把“商”和“士”拉在一起,称之为“下海”。既然大量的“士人”下了海,文化教育领域当然就迅速地被金钱、物欲、利益所腐蚀,而不能还自己清纯高雅、宁静致远的应有面貌。 所以,我们只有重新认识德育的内涵,恢复德育的应有位置,并且在管理体制上同步跟进,方能够还“士人”儒雅之风,摆脱世俗物欲和利益贪求对教育事业的玷污。 教育是神圣的事业,如果不能把握住精神层面的高雅圣洁,而与社会的商业模式混同一体,是很难洁身自好的,也就无法真正地将其推向深入,引向高峰。
不论是三十年前的教育目标“德智体”,还是后三十年的教育目标“德智体美劳”,或者“德智体美”等,都是将德育与其他教育摆在并列的位置上,在同一个起跑线上予以实施,甚至突出智育而轻视德育。即使进行形式化的德育,由于丢失了德育的本质,也变成了无根的教育。所以,虽然我们开展了很多运动和活动,年年都在搞德育,却始终收效甚微。 虽然德育会受到社会经济大潮的影响和利益追求的制约,但突破德育瓶颈的关键点还是应该回到德育的根本上,反思一下我们对于德育抓到了关键没有,抓到了根没有,抓到了德育所需要的基础环节没有。只有找到这个病症之根,才可能使德育成为人人都喜闻乐见和遵循的一项教育工程。
选自红旗出版社出版《德道教育贵修身》2014第23页 帛书《德道经》与通行本《道德经》诵读效果的天壤之别——启动先天肾气! 为什么古人说“修道者多如牛毛,成功者凤毛麟角”——揭秘帛书《德道经》与通行本《道德经》的能量差异 如此逼着孩子们辛苦……真是有点悲哀!——慧与智同步开发是民族教育的根本 用经典中丰富的精神营养,滋养孩子们久已饥渴的慧识和智识——慧与智同步开发是民族教育的根本 孩子注意力严重不集中怎么办?——脾胃信德土的培养是关键霜降, 教育不是灌输而是点燃火焰——中国的文化说到底就是一个德育文化 |
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