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勇与怯 生病与否的决定因素 乌托邦21 王大夫讲中医 第086期 ★ 勇与怯 ★ 社会纷繁复杂，我们很难在跌宕起伏的社会活动中保持稳定的健康状态，要保持《素问·上古天真论》所言：“恬惔虚无”的状态，多有不易，但是我们平日要保养好自我的精气神，关键时刻维持一身“勇”气而无“怯”意，是在缤纷社会生活中保持健康的又一重要因素。 《黄帝内经·经脉别论篇》：“黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。渡水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。” 意思就是当人经受惊慌、恐惧、恚怒、劳作、运动、安静之过程时，气血皆会发生改变。例如：① 深夜远行，消耗肾气，导致病气伤肺；② 坠落恐惧，消耗肝气，病气伤脾；③ 惊吓恐慌，消耗肺气，病气伤心；④ 过河落水，消耗肾和骨气。这个时刻，勇敢的的人，气血运行正常，就不会生病，但是怯懦的人，内在的虚弱就会与外来的病邪相合，产生疾病。 《黄帝内经·论勇》：“勇士者，目深以固，长冲直扬，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。” 原文大意：勇敢的人，两目凹陷而目光坚定，眉毛竖起而长直，皮肤纹理横密，心端正而直白，肝脏大而坚实，胆囊充盈而增大。发怒时，气充满胸廓，肝脏上举而胆气横溢，怒目圆睁，目光夺人，毛发竖起，面色苍青，这就是勇敢人的状态。 《黄帝内经·论勇》：“怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵，(骨曷)(骨亏)短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。” 原文大意：怯懦的人，眼睛大却不坚定，气血不充盈，皮肤纹理松弛，胸骨剑突短小，肝系弛缓，胆不充盈，肠胃挺直，胁下空软，即使发怒时，怒气也不能充满胸中，肝肺虽然因怒气而暂时上举，但是随着气血的衰减，肝肺又重新下落，所以不能长时间地发怒，这就是怯懦人的状态。 《黄帝内经·论勇》：“怯士之得酒，怒不避勇士者，何脏使然？少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气慓悍，其入于胃中，则胃胀，气上逆，满于胸中，肝浮胆横，当是之时，固比于勇士，气衰则悔。与勇士同类，不知避之，名曰酒悖也。” 原文大意：怯懦的人喝了酒，愤怒起来与勇士相差不多，这是那个脏器作用使他这样？少俞回答：酒是水谷的精华，由谷物酿造而成。酒气慓悍，入胃后，就会使胃发胀，气向上逆，充盈胸腔，则使肝脏上浮，胆囊横生。在这个时候，其愤怒之状态固然可以与勇士相当，但当酒气衰落，就会后悔。酒后怯懦之人，虽与勇士神态相同，但却不知如何规避风险，为“酒勇”假象，称之为“酒悖”。 经典回顾孔子论勇 《礼记·中庸》：子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。” 《论语·阳货》：子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义，以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 《论语·为政第二》： “见义不为，无勇也。” 《论语·宪问第十四》：“仁者必有勇，勇者不必有仁。” 医生建议 ① 勇敢是一种性格，更是一种健康的生理状态，可以让我们在纷繁起伏的世事中，保持健康而无疾。 ② 酒后英雄，无气血脏腑之后盾，逞一时酒气似勇，可快意于一时，确常后悔于酒醒，酒勇者，可怜之怯士。 ③ 勇敢的性格是可以塑造的，但充其气血，满其精神，端正简洁其心，肝胆之用自强。 ④ 适逢五一劳动节，祝天下所有的劳动者，拥有勇敢而健康的体魄！ 【乌托邦21·王大夫讲中医】微刊 第086期 |
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来自： qibaolianhua > 《素食养生》
