【涨知识】运城人为何把奶奶叫成nüe

把奶奶叫成nüe，或nüe nüe，把奶奶庙称作nüe nüe庙，这可能是运城一带独有的文化现象吧！据我的一位研究方言的同学讲，在太原、闽南一带也有此称呼。但据考察，这些地区基本上属于中原移民区。我不是搞方言研究的，对此知之甚少。但总觉得这个称呼实在是奇怪，不仅本人觉得奇怪，百思不得其解，相信绝大多数运城人也是觉得奇怪，外地人对此称呼更是一头雾水，莫名其妙。这个nüe，不仅发音怪，且不知何意、不知来处、不知道为什么这么称呼。甚至在现代汉语词典里都找不到对应的汉字。研究河东方言的文化学者，把河东方言中的许多怪字生僻字都作了合情合理的解释，独独对这个nüe没有准确的说法。问及好多学者，他们也是摇头叹息，不知所云。

我的家乡在风陵渡，与河南、陕西隔着一条黄河。河对面是河南的灵宝市、陕西的潼关县。小时候，我在灵宝的阳平镇生活过几年。我的奶奶就是河南人，我经常往来于黄河两岸，其中遇到一个最大的困惑，就是对奶奶的称呼。河南人称呼奶奶，河北人称呼nüe。我每次到了河南，第一面见奶奶总是称nüe，过几天又改成奶。这个期间的转换有一个时间段，很难适应。当时我就想到了这个问题。河北人，真奇怪，为啥把奶叫成nüe，叫成奶多洋气啊。全国通用。所以就一直在想这个问题，但就是弄不通。

直到几十年之后的有一天，我讲《红楼梦》开篇第一回，说到了女娲补天的故事，当连续多次提到女娲的名字时，突然发现，女娲两个字连在一起，读起来就是nüe，听起来也是nüe。当时我突然灵光一闪，这不就是晋南人对奶奶的称呼吗？

对于女娲，其实稍有一点文史知识的人都不陌生。女娲补天、女娲造人的故事代代相传，妇孺皆知。女娲又称娲皇、女阴娘娘，称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女皇、女帝等，史书上把她称为华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神，也是中国上古神话中的创世女神。

相传，我们中国人都是女娲造出来的。女娲觉得大地太寂寞了，就照着自己的样子把黄土捏成人型，并赋予他们以生命，这样黄种人就诞生了，所以黄种人身上老是有泥巴。造出人之后，她让青年两性相互婚配，繁衍后代，于是有了婚姻制度，因此女娲也被传为婚姻女神。

这样看来，女娲不但是抟土造人的女神、补天救世的英雄，还是一个创造万物的自然之神，所以被民间广泛而又长久崇拜，被称为创世神和始母神，是华夏族的母亲。

女娲，读作[nǚwā]。娲，是女娲的专用词。但“娲”其实也可读成wo。现代汉语词典中，凡是以“呙”为主结构的字都可读作wo：呙、蜗牛、莴笋、涡轮、水涡、窩可做例证，所以女娲就是nüwo，连读起来就是nüe。运城是中华文明最早的发祥地之一，女娲造人故事就在河东一带发源，这里一直有女娲崇拜。也正因为有女娲崇拜，在现实生活中人们就把对家里贡献最大、劳苦功高的老祖母也就是奶奶比之为女娲，称她为女娲。这个称呼沿袭下来，约定俗成，就成了nüe。

当然，还有一种解释，nüe就是娘。山西方言有一个独特现象，就是文白异读，比如把韵母ang音发成uo，如，狼、场、长、量、墙、浆念成罗、绰、略、鹊、爵等。照此看来，nüe其实就是娘。

由此再往回倒推，神话中女娲这个词的本义就是娘。因为她创造了人类，是大地母亲，是华夏民族共同的娘，只不过方言土语把她念成了女娲而已。

但现在问题是，我们不可能再把nüe还原成娘，因为娘和妈是同义，和奶奶毕竟差着辈，奶毕竟不是娘。但写成两个字“女娲”又觉得不合理，一直用拼音对凑也不是办法。怎么办呢，是不是需要专门创造一个新字呢？作家李健吾也曾经在文章中谈到这个问题，因为没有合适的字，只好把“女”和“虐”两个字合在一起，组成一个新字，但看起来总觉得有点别扭。是不是还有更合适的字呢，总不能民间一直这样胡乱叫着。

以上仅是个人浅见，抛砖引玉，敬请指正。