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4岁发蒙7岁读完十三经14岁中秀才24岁中举人…曾国藩张之洞都是他的'铁粉'

2017-05-30  Purefact

  王船山(1619-1692)名夫之,字而农,号姜斋,明万历四十七年(公元1619年)出生于湖南省衡阳市回雁峰王衙坪,4岁发蒙,7岁读完十三经,14岁中秀才,24岁中举人。晚年隐居衡阳县金兰乡(今曲兰镇)石船山附近达32年,时人因而称其为船山先生。他在湘西草堂刻苦钻研,潜心著述,直至74岁(公元1692年)病逝。他在哲学、政治、经济、文学、史学、法学、军事、天文、地理等方面都有建树,学者们称其为“百科全书式的思想家”“东方黑格尔”。王夫之逝世后,他的思想经由邓显鹤、曾国藩刊刻的《船山遗书》得以光耀于世。据谭嗣同的父亲谭继洵介绍:“是以咸、同之际,中兴将帅,半湘省儒生,其得力夫之之遗书者居多。”


  湘西草堂位于湖南省衡阳县曲兰镇湘西村,始建于清康熙十四年(公元1675年),时年王船山五十七岁。草堂背靠石船山,地处湘江之西,初建时为茅舍三间,坐西北朝东南,中为堂屋,左为居室,右为书房。王夫之在此定居17年,为之命名“湘西草堂”。王船山一生著作一百余种四百余卷,约八百万字,其中《周易内传》、《读通鉴论》、《读四书大全说》、《尚书引义》、《宋论》等主要著作都是在此完成的。


“湘西草堂”正厅室内楹联。




1

芷香沅水三闾国,芜绿湘西一草堂。

  上下联的总体意思为,船山先生的爱国之志,如象征屈原精神的芷草之香、沅江之水一样高洁绵长,至死不渝。


2

清风有意难留我,明月无心自照人。

  此联表现了船山先生不受利禄所诱、忠贞不屈的气节。


3

六经责我开生面,七尺从天乞活埋。

  此联为船山先生自题。上下联总的意思是,船山先生潜居于此,终日研习学术,以求对此前诸多方面内容进行批判性总结,为后世之学提供丰富资料。“岳衡仰止”的匾额为清代两江总督陶澍所题。


4

自抱孤忠悲越石,群推正学接横渠。

  此联为晚清理学大师唐鉴题。上联中的越石是指晋代抗击匈奴的将领刘琨,该联主要赞扬船山先生的爱国之心。下联中的横渠指的是北宋哲学家张载,人称横渠先生。王船山的哲学思想多受张载影响,并将横渠学说发扬光大。


5

自滇池八百里而下,

潇湘泛艇,岣嵝寻碑,

名迹访姜斋,风月湖山千古;

  孕衡岳七十峰之灵,

挥麈谈兵,植槐卜相,

雄才张楚国,文章经济一家。

  晚清名臣张之洞题。赞扬王夫之知行并进,经世致用,雄才大略,是湖湘的骄傲。


6

忠希越石,学绍横渠;

在当年立说著书,早定千秋事业;

  身隐山林,名传史乘;

到今朝征文考献,允推百世儒家。

  著名学者林廷式题。此联颂扬王船山立说著书,已被继承下来,发扬光大,被后世推崇。


7

笺疏训诂,六经于易尤尊;

阐羲文周孔之道,汉宋诸儒齐退听;

节义词章,终身以道为准;

继濂洛关闽而起,元明两代一先生。

  中国第一位驻外使节郭嵩焘题。“羲文周孔”,指《易经》四圣——伏羲,周文王,周公,孔子;“濂洛关闽”,指宋朝理学的四个重要学派,濂指周敦颐,洛指程颐、程颢兄弟,关指张载,闽指朱熹。整副楹联对船山先生评价至高,把王船山视为远接孔孟、近继宋代理学创立者周敦颐以来道统的传人,汉宋元明清诸儒均不在话下,阐述了船山先生在思想界、学术界的地位。


8

云中读史千秋泪,世外传经百代师。

  云中、世外,互文见义,意为隐居。上联描述王船山晚年读史著书、忧国忧民的心境,下联赞扬他隐居乡下著书立说,终为大家。


9

天下士非一乡之士,人伦师亦百世之师。

  清代两江总督陶澍题,是对王船山一生成就的全面概括。王船山虽生于衡阳、卒于衡阳,是一乡之士,但因其影响巨大,堪称天下之士,其哲学思想,已成为世世代代学习的经典,他本人则是受人敬仰的一代大师。


10

湘水衡云留正气,楚辞孤竹证同心。

  衡阳县籍名人陈墨西题。这副楹联是王船山诞辰290周年(公元1909年),陈墨西为了纪念船山先生所题写。大意指王船山虽已逝世数百年,但一身正气永留山水间,他留下的著书和绿竹,都能见证其忠肝义胆。


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