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关键词：太阳病汗出过多，就会转化为阳明病。
《伤寒论》第二百四十七条原文：脉阳微而汗出少者，为自和也；汗出多者，为太过。阳脉实，因发其汗，出多者，也为太过。太过者，为阳绝于里，亡津液，大便因硬也。
文意：脉阳微而汗出少者：诊脉时，浮脉衰减，出汗也逐渐减少的。
为自和：（浮脉有余为卫气强盛，营气不足，卫气打开鬼门，逼阴液外出，故自汗；汗出则卫气衰减，与营气相和，鬼门自闭，故汗出减少，这是）卫营自和的表现。显示外感病表证已开始解除。
汗出多者：（倘若），不停的出汗，（浮脉仍无衰减的迹象）。
为太过：这说明卫气太强，不能与营气相和，这叫卫气太过。须得用桂枝汤调和营卫。
阳脉实：诊脉时，浮脉实（紧而有力）。实脉是卫气康强密实的反应，这样的卫气牢牢地关闭着鬼门，一点汗液也不能出去。当然外邪也被紧紧的关闭在太阳经层面里边。
因发其汗：因为要解除太阳经层面的外邪，所以对病家进行发汗治疗。
出多者：如果汗出多了。汗出多了，营气就虚弱，卫气就亢强，营卫就不和。
也为太过：（卫气亢强）也叫太过。
太过者，为阳绝于里：营气不足，卫气亢强，叫太过。卫气太过，实际上就是阴气不足，阳气独盛，叫孤阳。
亡津液：孤阳必然不断打开鬼门，迫使津液外泄。这叫亡津液。
大便因硬也：（孤阳于内，又亡津液，于是）大便必然干燥，形成燥屎。
诊断意:本案为仲景案例说教条。其意义有二。其一，记述了三种外感病例。1，太阳病自汗或发汗，脉阳微而汗出少者，为自和的病例；2，太阳病自汗或发汗，脉阳盛而汗不减，卫阳太过的病例；3，太阳病因发汗，汗出过多，导致阳盛阴虚的病例。其二，太过旳卫阳会成为孤阳，过分汗出，会成为亡津液；津液外亡，阳热郁里，大便因硬，这实际上就成了阳明腑实证。所以，太阳病汗出过多，就会转化为阳明病。
元阳道人张敏宁
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