|
篆书，作为实用文字早已退出历史舞台，但作为书法艺术，它仍然放射着璀璨的光芒。对一个书法家来说，篆、隶、楷、行、草应该五体皆能。即如你不愿作全能的书法家，也应该知道篆书的来龙去脉，否则，还算什么书法家。 一．什么是篆书 “篆”字从“竹”，从“彖”，“彖”为声，“竹”为形。《说文·竹韵》:“篆”引书也。引而上行读若“囟”，引而下行读若“退”。“引”是拉长的意思，是动词。引书，就是书写的意思。因而再把这种动词物化后，篆书便成为一种书体。 二．篆书的分界 篆书是我国上古时代的一种实用文字，已传承数千年之久。笼统的说秦统一文字以前，包括甲骨文、陶文、金文、籀文都叫做大篆，秦统一后，“罢其不与秦文合着”，强令“书同文”，命令丞相李斯为首进行文字改革，把籀文删繁就简地规范起来，时称“斯篆”，就是现在称的“小篆”。 三．怎样认识篆书 篆书的字形与现在通行的汉字差距很大，认识起来确有一些困难，除篆书的偏旁部首要死记硬背外，还要运用六书的理论去识别。 所谓六书： 一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也； 二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也； 三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也； 四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也； 五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也； 六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。 除了解我们的祖先以六书为依托的造字规律外，还要常备一些篆书的工具书，如许慎的《说文解字》、王筠的《说文句读》、段玉裁的《说文解字注》、沙青岩的《说文大字典》、丁福保的《说文解字诂林》。这些书里，前人对《说文》质疑均有所涉及。还要将《康熙字典》、《篆文大观》之类的置于案头，准备随时查寻。书写前必须达到准确无误时然后动笔，千万不要弄不清笔画就胡写乱画，即贻误后人，又辜负先人，也对不起书法家的良心。就学习的进程而言，应由近及古，先从小篆入手，再及大篆，后及甲骨，这是一个从识篆字学书逐步深化的逻辑过程。 四．怎样书写篆书 甲：轮廓：在“书同文”之后，有了规范的要求，字形是上下较长的长方形。 乙：结构：上半部是字的主体，下半部是可以伸缩的垂脚。上边紧凑，下边舒展，容易达到严谨整齐的要求。对左右结构的字，布白尽量对称，形成图案和谐均衡，收到自然美的结果。 丙：笔画：篆书只有横竖和宛转，没有波磔和点、折。横竖自然求其径直或微曲，以达到平稳劲健之目的，而宛转则要求舒展与流畅给人以动感美和享受。起笔要藏锋，行笔要自然，收笔要回锋或戛然而止，严谨虎头蛇尾。 丁：注意事项：一是不要在收尾部分过多的修饰，避免俗气；二是不要把印章上的篆字作为蓝本进行临摹，只有篆法入印，而不能印法入篆，此为颠倒是也。 舒山篆书的基本特点：竖较直，横微弯，宛转有接看不见。中宫紧，四边延，尤其稀字更明显。或是褒，或是贬，历史自然公平鉴。 |
|
|
