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草香庐2017-07-14 以艺术阐释禅法 以禅法指导人生 积墨最难 中国画笔墨体系中，以积墨法为最难。墨上加墨，层层叠积，还要笔笔清爽，互不相碍，交杂处不乱辙迹，厚重中不失空灵，非超常功力者不能为。自古能积墨者稀有，宋范宽、元王蒙、清石溪、现代黄秋园等人作品苍茫大气，有厚重感，似与积墨相类，然而细细观之，笔笔之间相叠加者并不多，繁密而已；纵有交叠处，亦如丝织网，相交而过，即使加上淡墨渲染，也勉强不过三层。清龚贤以善积墨名世，恐也不过四遍，已稍嫌黑气沉闷。 现代李可染就此问道于黄宾虹，有所领悟，创逆光留白法，开一代新风，然稍嫌拘谨，不得自由，难入化境。真能随心所欲五六七八遍层层积染而华滋灵透者，千载画坛，唯黄宾虹一人而已。文竹学黄，对此稍有会心。 禅画说 禅是佛教的名词，因此有不少人把禅画理解为画有佛像、高僧、寺院或佛教象征物的画，这是一种误解。 由于过去的禅画多为佛门中人所作，往往逸笔草草，笔墨极简，如宋之梁楷，清之八大山人、担当等人的作品。因此有人把禅画理解为笔墨简单、不求形似、留有大量空白的画，这也是一个误解，着了一个禅画的相。禅是离相不着相的，禅与境界和状态有关，与内容和形式的关系则不大。这是因为境界和状态不属于相，而内容和形式则属于相的范畴。 禅讲空灵，但空灵不等于空白，尽管历史上大多禅画为简笔画，但繁简不是区别是否是禅画的标准。简笔的许多也是俗画，繁笔的也可以是禅画，关键在于是否表现了禅意和是否达到了禅境。石溪的山水画就很繁密，但那是地道的禅画；黄宾虹的画很繁密，他甚至很少谈到禅，但他的画比许多标榜禅画的画更近禅境。这两个人的画，繁密中透着空灵，即相而离相，境界超逸非凡俗之辈可梦见，非禅画而何？ 无知者常无畏 网上爆料，浙江一个什么画院的院长，一语惊四座，说黄宾虹的画不是正道，害了很多学画人。 我在网上搜了一下这位老兄的作品，真个是惨不忍睹，基本是街头艺术家水平，连中国画的笔墨是怎么回事还没弄懂。这么个门外汉竟然就敢对黄宾虹先生说三道四，真是无知者无畏。你学不好黄宾虹，就说黄宾虹害了多少人，这是什么逻辑？难道你学不到孔子的道德，就要说孔子害了多少人不成？ 本文节选于赵文竹先生新作《花甲流痕》 图文编辑：清 宁 |
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