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《和美太极》中国专业太极微刊 真正内家高手，他可以修炼到内外真正合一，他的单指，在你看来是单指，对他来说就是全部的身心！他可以让全身整体的气劲在单指处释放出来。对如此功夫的人来说，他全身的部位都可以释放出这种气劲来。 这不是拙力！这是虚无的内劲，这种内劲可以在接触对方肌体的时候，直透对方内部脏腑，这样的师父有，你倘若有缘分的话，就可以在你身边找到。 假若对方以僵硬来对抗刚柔，全身肌肉绷得紧紧的，表面看来像是劲势饱满，实际上由于他缺乏浑厚内气的支持，他的劲势是外强中干的。内家高手可以通过“上惊下取”，在瞬间破坏他的防线，然后在对方“死点（不灵活点）”处将对方打将出去。 倒不是拿单指，在那里胡戳！内家高手的高明之处完全在于他神形合一，他可以做到无思无虑，随心所欲，有感而应，招之即来，挥之则去。这样的高手是有的，然而，修炼到如此境界以后，他的身心都发生了改变，他不会以此身手到处宣扬，也不会轻易出手，招惹是非了。 善藏者为真大勇之人也。老子云：勇于敢者杀，勇于不敢者活（大意如此）。内家功夫的根基在于变换身心，在于借假（色身）修真（心性），获得人生牢不可破的大智慧，技与术可以助道、合道，然而，“道”非技与术，这点不可不察。 “意气君来骨肉臣”，你倘若想领悟内家真谛，不妨悟一悟“十三势歌诀”中的这句话。平空想像不行，懂个意思也不行，你什么时候把自己的身心障碍彻底放下来，才能真地回味出这句话的内在含义。 既然谈到“十三势歌诀”了，也不妨说说“详推用意终何在？益寿延年不老春。”。练太极的人许多人对这句话耳熟能详，然而，你真地明了前人的一番苦心么？中国武学的根基应该植根于中国文化的沃土之上，武技虽属术，然本乾坤（太极）之大道。乾坤立，有太极，太极即阴阳，“一阴一阳谓之道，阴阳不测谓之神”，“阴阳”可以是技击之术，也可以是养生之法宝。修炼太极拳不能违背养生之道，不能违背阴阳中和之道，先人的一番苦心在此。 太极的出现是中国武学思想成熟时期的产物，太极阴阳之道既救了一些武技之弊，也给中国武学充实了丰厚之内涵。 |
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