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华山在陕西省华阴县南，为五岳中的西岳。华山主峰海拔达1997米，在五岳中高度仅次于北岳恒山，而其山势险峻，则雄冠五岳之首，被誉为“奇险天下第一山”。 自古奇山出仙人，历朝历代都有很多的道士在华山隐居，仙风道骨，自在逍遥，其中有一位最出名的道士叫陈抟，在民国以前时期的中国几乎是家喻户晓。陈抟，字图南，自号扶摇子，是五代宋初时期亳州真源人。陈抟很小时就有很多奇特的经历，他一生出来就是个哑巴，人们给他起了个名字叫“哑孩儿”，一直长到五、六岁还不会说话，要不是一个偶然的机遇，中国历史上可能就少了很多神仙的传说、有趣的故事。六岁的一天，陈抟在水边玩耍，突然来了一位自称是毛女的仙人，将陈抟抱到山里，并用琼浆喂他。之后陈抟便心窍开爽，智慧大开，还会说话了。毛女将书一册，放他怀内，又赠以诗云：“药苗不满笥，又更上危巅。回指归去路，相将入翠烟。”陈抟回到家中，忽然能念这四句诗出来，父母大惊！问道：“这四句诗，谁教你的？”陈抟说其缘故，就怀中取出书来看时，乃是一本《周易》。陈抟便能成诵，就晓得八卦的大意。自此无书不览，一本《周易》，坐卧不离。又爱读《黄庭》、《老子》等书，已有出世的志向。十八岁时，父母双亡。他把家财抛散，分赠给亲族乡党。自只携带一只石铛，往本县隐山居住。后来梦中见毛女授他以炼形归气、炼气归神、炼神归虚之法，遂照此修行，足迹不入城市。梁唐士大夫慕陈先生之名，如活神仙，想求一见都不可得。有拜访者，先生总是侧卧，不与人交谈。人见他鼾睡不起，只好叹息而去。 人说第一个睡中得趣的，只有陈抟先生。有诗为证：昏昏黑黑睡中天，无暑无寒也没年。彭祖寿经八百岁，不比陈抟一觉眠。俗说陈抟一觉，睡了八百年。也就是说他睡时多，醒时少。他曾两隐名山，武当山和华山，四辞朝命，终身不近女色，不亲人事，所以步步清闲。而他这睡，也是仙家伏气之法，非他人所能学的。 陈抟在武当山，隐于九石岩。忽然，有一日，有五个白须老叟来问《周易》八卦之义。陈抟与之剖晰微理，因见其颜如红玉，就问他们导养之方。五老告之以蛰法。为什么叫做蛰法？寒冬时，天气伏藏，龟蛇之类，皆冬眠而不食。当初，有一人因床脚损坏，偶然取来一龟来支住床脚；十年后移床，那龟还活着，这就是服气所致。陈抟得此蛰法，就能辟谷。或一睡数月不起。若没有这蛰法，睡梦中腹中饥饿，肠鸣起来，也要醒了。 陈抟在武当山住了二十余年，已七十余岁。有一日，五老又来对陈抟说道：“我们五人，是日月池中的五条龙。此地非先生所栖，我们受先生的讲诲之益，应当送先生到一个好在处。”于是命令陈抟：“闭上眼睛，不要睁开！”陈抟只觉两足腾空，耳边惟闻风雨之声。顷刻间，脚跟着地，再开眼看时，不见了五老，只见空中五条龙夭矫而逝。陈抟看那去处，是西岳太华山石上，已不知走了多少路，这就是神龙变化之妙。 陈抟就留居在华山。太华山道士，见其所居之处没有锅灶，心中非常惊异，悄悄地去观察。更无他事，只有鼾睡而已。一天，陈抟数月不归。道士怀疑他搬往别处去了。后来在柴房中，忽见一物，走近一看，原来是先生。正不知几时睡在那里的！搬柴的将柴禾堆积在他身上，直待烧柴将尽，方才看见。又有一天，有个樵夫在山下割草，见山凹里有一个尸骸，尸骸上已积有一寸厚的尘埃。樵夫心中起伶悯，就去搬动他去埋掉。提起来看时，却认得是陈抟先生。樵夫道：“好个陈抟先生，不知如何死在这里？”只见先生把腰一伸，睁开双眼，说道：“正睡得快活，何人搅醒我来？”樵夫大笑。 陈抟还能逆知人意。在他的斋中有一大瓢挂在壁上，道士贾休复想要它，陈抟已明晓他的意思，对休复曰：“你来我处没有别的目的，就是想要我的这只瓢。”于是就叫侍者取来瓢，递与他。休复大惊，以为遇到神人。有个叫郭沆的，少居华阴，夜宿云台观。陈抟中夜时将他呼醒，让他赶快回家，郭沆犹豫没有回去；等到天明时，陈抟说：“可以不用回去了。”郭沆还是回家了，得知母中夜时母得心痛病几死，一顿饭的功夫就好了。 |
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