愤怒是一种活生生的的感觉，可以让人具体地感知到身体和情绪的变化。怒气可以瞬间被点燃，但是灭火却需要很长的时间，一个人要想在短时间内改掉爱生气的习惯是不可能的事情，最有效的方式就是耐心地等待。对自己应该有耐心，让自己有足够的时间去拥抱愤怒，就像煮豆子一样，要让水保持在沸腾的状态十分钟左右才能煮熟。
犹太民族是一个比较重视团结的民族，他们强调“以和为贵”，从来不会轻易动怒，因为，在他们眼中，怒气无助于解决问题，反而会使事态进一步恶化。犹太人觉得生活本来就是很不容易的，不应该为生活中的小事而生气。有一个很耐人寻味的犹太故事：
有两个犹太人，他们经常吵架，一旦吵起来就没有人愿意让步，并且他们总是打赌。
有一天，两个人又碰面了。一个人说：“拉比是一个脾气特别好的人，他从来不会向任何人发脾气。”另一个人立即反驳道：“不可能的事儿，上帝有时候还会发脾气，惩罚一下那些不忠诚的信徒呢。”
“看，不相信了是吧？你敢不敢和我打赌，谁输了就付给对方500元。”
另一个人也不服输，于是，他们走到拉比的住处，决定一起去试探一下。当时天已经黑了，他们到拉比家的时候，拉比正在忙着打扫院子。
两个人敲开拉比的门，拉比立即放下手中的活儿，起身迎接，并问他们：“孩子，你们这么晚来，有什么事情吗？”其中一个人说：“是的，我有一个问题一直没弄明白，所以要向您请教。”
“那你就问吧。”拉比和蔼地说。
“非洲人的脚板为什么和我们的脚板不一样呢？”
拉比说：“因为非洲人居住在潮湿的沼泽中，他们经常在水里寻找食物，时间一长，脚板就变成平的了。”
两个人满意地点点头，然后离开了。没过多大一会儿，两个人又来到拉比的门前，敲门后问道：“拉比在家吗？”
拉比听见敲门声，就再一次放下手中的活儿，走了出来，看到还是刚才的两个人，就问：“你们还有什么事情吗？”
“我们还想问你一个一直让我们困扰的问题。”
“说出来听听！”
“为什么生活在沙漠里的人眼睛看不清东西？”
“因为沙漠中经常刮大风，风沙会吹得他们流泪，时间一长，他们的视力就慢慢下降了，所以看不清东西。”
两个人得到了答案，又满意地离开了，这个时候天已经完全黑了，温度开始慢慢下降。可是，当拉比要吃晚饭的时候，两个人再次来到他家门口。拉比放下碗，把两个人请进屋里，让他们坐在自己的对面，问道：“你们是不是还有什么问题没有弄明白？”
“你一直是这样回答别人的问题吗？整个以色列还有第二个这样的人吗？”那个不相信拉比不会生气的人说道，“那好，你在回答我一个问题：为什么有的人头很圆？”
“这个问题有意思！头圆，说明接生婆的技术比较高超，婴儿生下来的时候得到了很周到的照料，摇篮有利于婴儿头皮的摩擦。”
“你问什么总是这样有耐心，你不会发火吗？我要因为你输掉500元钱啊！”
“输掉500元钱总比发怒要好得多。”拉比依然很平静。
拉比的故事说明了犹太人不动怒气的事实。愤怒是一种过激的表现，当人的忍耐极限达到一定限度时就会爆发。无论是听别人说的还是自己遇到的，有些事情总会让我们有怒气。每个人都会有喜怒哀乐，有怒气是一种正常现象，但是我们不能不节制，控制自己的情绪是一种修养。
在为人处世的时候往往有一些事情让我们充满怒气，如果把心中的愤懑淋漓尽致地表现出来，或许能让人感觉心情舒畅很多，但是问题不会因为我们的愤懑而得到解决，反而会使事态进一步恶化。现实生活中，有些人遇到不顺心的事情时就打发脾气，等情绪稳定下来以后又开始后悔，或觉得是自己跟自己生气，或觉得自己无意间得罪了周围的人。
只需要给自己多留一点时间，我们就会发现自己可以掌控自己的怒气。生气就是生气，我们不要因为一次愤怒而制造一次罪行，更不要因为怒气而抑郁。对于自己的怒气，我们应该从时间和程度两个方面加以节制。
生气是人的天性，节制这种天性的最好办法就是在动怒时冷静地思考将招来怎样的后果。不管是谁，如果遇事不能忍耐都会丧失理智，人决不能像蜜蜂一样，把自己的生命拼在对敌人的一蜇，然后毁了自己。易怒是一种很低的素质，受怒气摆布的往往是生活中的弱者，当自己被激怒时应给予对方蔑视，万万不可掺杂恐惧，只要精神上保持自制力，就能压倒对方。
三种情况下人容易发怒：首先，过于敏感就会神经脆弱，经常会被生活中的小事儿激怒；其次，认为自己受到轻蔑就会有怒气，其效果远胜于其它伤害；最后，认为自己的名誉受到了损害，也很容易被激怒。
人在有怒气的时候万万不可恶语伤人，这不同于一般的牢骚，恶语伤人可能种下恶果，也不要轻易泄露私密，这样将无法再受到别人的信任，不管情绪是多么激动，我们都不要使事态进一步恶化，不能做出不可挽回的事情。
