1/易經全文.白話解釋(14,6)

　　第一卦：《乾卦》

　　乾：元，亨，利，贞。

　　【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。

　　【卦辞提示】通顺、有利。人生总的指导。

　　初九，潜龙勿用。

　　【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不要发挥作用。

　　【爻辞提示】韬光养晦。

　　九二，见龙在田，利见大人。

　　【白话】九二，龙已出现在地上，见到德高势隆的大人物有利。

　　【爻辞提示】崭露头角。

　　九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

　　【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

　　【爻辞提示】居安思危。

　　九四，或跃在渊，无咎。

　　【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有灾难。

　　【爻辞提示】动静皆宜。

　　九五，飞龙在天，利见大人。

　　【白话】九五，龙飞上了高空，适于见到德高势隆的大人物。

　　【爻辞提示】把握时机，积极进取。

　　上九，亢龙有悔。

　　【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。

　　【爻辞提示】物极必反

　　用九，见群龙无首，吉。

　　【白话】“用九”这一爻，出现群龙自觉自律，谁也不愿意为首的现象，是很吉利的。

　　【爻辞提示】大吉。

　　第二卦：《坤卦》

　　坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

　　【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东北方，则会失去朋友的帮助。安于正道是吉利的。

　　【卦辞提示】平正、柔顺，自得其所。

　　初六,履霜，坚冰至。

　　【白话】初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。

　　【爻辞提示】见微知著，未雨绸缪。

　　六二，直方大，不习，无不利。

　　【白话】六二，正直，端正，广大，具备这样的品质，即使不复习也不会有什么不利。

　　【爻辞提示】以德服人，顺其自然。

　　六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

　　【白话】六三，胸怀才华而不显露，如果辅佐君主，能克尽职守，功成不居。

　　【爻辞提示】恰当展示和运用自身才华。

　　六四，括囊，无咎无誉。

　　【白话】六四，扎紧袋口，不说也不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患。

　　【爻辞提示】谨言慎行。

　　六五，黄裳，元吉。

　　【白话】六五，黄色的衣服，最为吉祥。

　　【爻辞提示】得最佳状态之利。

　　上六，龙战于野，其血玄黄。

　　【白话】上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果不堪设想。

　　【爻辞提示】境遇不妙，须立即改弦易张。

　　用六，利永贞。

　　【白话】"用六"这一爻，利于永远保持中正。

　　【爻辞提示】永远守正，则大吉大利。

　　第三卦：《屯卦》

　　屯：元，亨，利，贞。勿用有攸往，利建侯。

　　【白话】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。

　　【卦辞提示】稍安勿躁，先立根基。

　　初九，磐桓，利居贞，利建侯。

　　【白话】初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业

　　【爻辞提示】坚定意志。

　　六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。

　　【白话】六二，想前进又难于前进，乘着马车在原地回旋。这不是强盗前来抢劫，而是来求婚。占卜的结果是这个女子不能怀孕，十年之后才能生育。

　　【爻辞提示】陷入困境，违反常态，但最后仍有可能恢复正常。

　　六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

　　【白话】六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时不如放弃算了，继续追捕必然会有祸事发生。

　　【爻辞提示】懂得放弃。

　　六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

　　【白话】六四，骑着马团团打转，但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。

　　【爻辞提示】目标明确如一。

　　九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。

　　【白话】九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的。那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。

　　【爻辞提示】勿因小失大。

　　上六，乘马班如，泣血涟如。

　　【白话】上六，骑着马团团打转，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。

　　【爻辞提示】身陷困境，须努力寻求转机。

　　第四《蒙卦》

　　蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

　　【白话】《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于蒙昧的童子，而是蒙昧的童子有求于我，第一次占筮，我告诉他结果，如果一而再、再而三地占筮，这是亵渎神明，我就不告诉他。利于守正道。

　　【卦辞提示】蒙昧之时须先诚其意，培养正道。然而不可冥顽不化。

　　初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。

　　【白话】初六，要进行启蒙教育，适宜用刑罚来规范人们，借此让他们摆脱桎梏。但若只知如此，一味将刑罚推进下去，则不利。

　　【爻辞提示】用法适当，不走极端。

　　九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

　　【白话】九二，包容蒙昧，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。因为孩子们已经能够成家了。

　　【爻辞提示】孺子可教，须怀包容之心。

　　六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

　　【白话】六三，不要去抢女，看见武夫，要丧命，没有任何好处。

　　【爻辞提示】不要为色所蒙。

　　六四，困蒙，吝。

　　【白话】六四，人处于蒙昧之中，这才是真正的困境。

　　【爻辞提示】无知是人生最大困境。

　　六五，童蒙，吉。

　　【白话】六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。

　　【爻辞提示】蒙昧并不可怕，虚心求知好学可使人脱离困境。

　　上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

　　【白话】上九，去除蒙昧。不宜做强盗，宜抵御强盗。

　　【爻辞提示】即使去除蒙昧，也应掌握一定的度，不可急功冒进。

　　第五卦：《需卦》

　　需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。

　　【白话】《需卦》象征等待：具有诚实守信的品德，光明正大，做事才会亨通顺利，占问的结果是吉祥的，出外远行，渡过宽阔的河流会很顺利。

　　【卦辞提示】要有耐心。

　　初九，需于郊，利用恒，无咎。

　　【白话】初九，在郊外等待，适宜长久耐心地静候时机，不会有什么祸患。

　　【爻辞提示】不妄进，有耐心。

　　九二，需于沙，小有言，终吉。

　　【白话】九二，在沙滩上等待，虽然要受到别人的一些非难指责，耐心等待终究会获得吉祥。

　　【爻辞提示】以耐心应对眼前的困难。

　　九三，需于泥，致寇至。

　　【白话】九三，在泥泞中等待，结果招来了强盗。

　　【爻辞提示】谨慎所处之地。

　　六四，需于血，出自穴。

　　【白话】六四，在血泊中等待，从洞穴中脱身出来。

　　【爻辞提示】顺从以听命。

　　九五，需于酒食，贞吉。

　　【白话】九五，在享用酒食中等待，占问的结果是吉祥的。

　　【爻辞提示】占据优势并不一定产生负面影响，关键在于守中正。

　　上六，入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。

　　【白话】上六，落入了洞穴之中，忽然有不请自来的三位客人到来；对他们恭恭敬敬，以礼相待，终归会得到吉祥的结果。

　　【爻辞提示】强调敬谨，以礼待人。

　　第六卦：《讼卦》

　　讼：有孚，窒，惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。

　　【白话】《讼卦》象征打官司：这是因为诚实守信的德行被阻塞，心中畏惧有所戒备而引起，坚守正道居中不偏会有吉祥；坚持把官司打到底则有凶险，如有德高望重的大人物出现则会有利，但出外远行、要渡过宽阔的大河则不会顺利。

　　【卦辞提示】适可而止，处理纠纷时应注意分寸。

　　初六，不永所事；小有言，终吉。

　　【白话】初六，不把事情做到底；虽然会受到一些非难和指责，但终久将获得吉祥。

　　【爻辞提示】适时而止。

　　九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

　　【白话】九二，打官司失利，逃回来躲避，他的采邑中的三百户人口没有灾害。

　　【爻辞提示】形势比人强，先避讼免祸再说。

　　六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。

　　【白话】六三，安享着原有的家业，吃喝不愁，坚守正道，占卜时有危险，处处小心防备危险，终久会获得吉祥；如果辅佐君王建功立业，成功后不归功于自己。

　　【爻辞提示】坚守中正，居功不傲。

　　九四，不克讼；复即命渝，安贞吉。

　　【白话】九四，打官司失利，经过反思改变了主意，决定不打官司了，安分守己，必然会得到吉利的结果。

　　【爻辞提示】不可固执，迷途知返。

　　九五，讼，元吉。

　　【白话】九五，官司得到了公正的判决，开始获得吉祥。

　　【爻辞提示】公正严明。

　　上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。

　　【白话】上九，因打官司获胜，君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服，但在一天之内却几次被剥下身来。

　　【爻辞提示】若走极端，即使胜诉也必结怨，所以得饶人处且饶人。

　　第七卦：《师卦》

　　师：贞，丈人吉，无咎。

　　【白话】《师卦》象征军队：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么灾祸。

　　【卦辞提示】将帅责任重大，其资质十分重要。

　　初六，师出以律，否臧凶。

　　【白话】初六，出师征战必须要有严明的纪律，如果军纪混乱必然有凶险。

　　【爻辞提示】纪律严格是团队成功的必要条件。

　　九二，在师中吉，无咎；王三锡命。

　　【白话】九二，在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸；君王多次进行奖励，并被委以重任。

　　【爻辞提示】除了自身守中正，能得到上级的完全信任支持也是至关重要的。

　　六三，师或舆尸，凶。

　　【白话】六三，不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来，凶险。

　　【爻辞提示】打仗固然有伤亡，但不可过度。

　　六四，师左次，无咎。

　　【白话】六四，军队后退驻扎，免得遭受损失。

　　【爻辞提示】“打得赢就打，打不赢就跑”，不冒进。

　　六五，田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

　　【白话】六五，田野中有野兽出没，率军围猎捕获，不会有损失；委任德高望重的长者为军中主帅，这是正道，委任无德小人运回尸体，占问的结果必然是凶险的。

　　【爻辞提示】防止用人不当。

　　上六，大君有命，开国承家，小人勿用。

　　【白话】上六，天子颁布了诏命，分封功臣，或封为诸侯，或封为大夫，但小人千万不可重用。

　　【爻辞提示】用人之时可以“黑猫白猫，抓得住老鼠就是好猫”；但封赏之时，则要妥善处理，不使小人成为后患。

　　第八卦：《比卦》

　　比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

　　【白话】《比卦》象征亲密无间，团结互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，长久不变地坚守正道，不会有祸害。连不安分的诸侯现在也及时来朝贺，迟到的将有凶险。

　　【卦辞提示】辩明实情，择善而共事。

　　初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。

　　【白话】初六，具有诚实守信的德行，亲密团结，不会有灾祸；诚信的德行如同美酒注满了酒缸，会有意外的吉祥最后来到。

　　【爻辞提示】亲密合作首先在于诚信无欺。

　　六二，比之自内，贞吉。

　　【白话】六二，亲近他人从自身内部做起，占问结果是吉祥的。

　　【爻辞提示】团结他人却不一味迎合，合作而不失自身立场。

　　六三，比之匪人。

　　【白话】六三，所亲近依靠的是不适当的人。

　　【爻辞提示】交友不慎。

　　六四，外比之，贞吉。

　　【白话】六四，向外去亲近依靠，其结果是吉祥的。

　　【爻辞提示】慎重选择交往合作的人。

　　九五，显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

　　【白话】九五，光明无私，亲密团结，互相辅助；跟随君王去田野围猎，从三面驱赶，网开一面，看着禽兽从放开的一面逃走，毫不在乎，国中的人没有受惊吓，吉祥。

　　【爻辞提示】愿意归顺的就一起共事，不愿意的就不一起共事，“舍逆取顺”，并不强求。

　　上六，比之无首，凶。

　　【白话】上六，想找人亲近依靠，然而一开始就做得不好，（即迟到），结果将有凶险。

　　【爻辞提示】善始方可善终。