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文|叶孤腾 图|来自网络 执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，蛋乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 今译：掌握了大道，天下的人就都会来归附。【“大象”并非指的动物，而是一种伟大的形象，伟大到如光芒一样没有形状，所以在这里它指的就是“大道”。因为时代背景所致，老子这句话是说给统治者听的，即掌握了自然无为的治国之道，天下百姓才会真心归附。】即使天下人都来投靠他，也不会彼此伤害，人们都会平安居泰。【使得一提的是，人多力量大，但同时也意味着人多会出现很多麻烦，比如意见不同勾心斗角滋生内部矛盾等，所以在老子看来，掌管着一个大国并不能证明为政者有多出众，可能延续不了三代，就像秦始皇希望千秋万代却在第二代时就被人改朝换代那样，所以能将大国治理的井井有条那才真正了不起，当然这其中的学问可多了去了。】音乐与美食，能够使过路的人为之驻足停留。【现在人们动不动就要吃，就要娱乐，这是显而易见的。笔者经常走街串巷，发现开店快关店也快，唯有做吃的，日复一日生意红火，可见开个小饭馆才是如今最稳妥的安生立命之本啊！】“道”一说出来，就会变得没有味道，看它也看不见，听它也听不到，然而用它却用之不尽。【人们喜欢吃，喜欢谈一些电视明星，但是说到“道”，明显就不是那么感兴趣了。因为“道”是无形无色无味的，既不能吃也不能玩，所以大多数人都不想谈论这种抽象的东西。但是要记住，没有“道”的存在，没有人能够活着，更加没机会去大街小巷吊着二郎腿吃着美食谈着明星与八卦了。】 “道”是老子在短短的五千言里大写特写的一种抽象物质，人们看不见、摸不着、听不到、嗅不了，但她一直以空气的状态存在着，或者说空气本身就是她的一部分。 往大的方面说，是“道”推动着世间万物的发展，花开花落、潮起潮落、日出日落、斗转星移、春夏秋冬、人死如灯灭、十八年后又是一条好汉等等这些抽象而客观存在的事实，可不是无缘无故存在的现象，亦不是一两个科学观点能够解释的清楚的，这些可都是“道”在推动着宇宙逢勃发展过程中的精彩瞬间，人生百年对于宇宙发展来说不过昙花一现，就像一闪而过，是“道”让我们有机会在历史长河中悄然绽放了一回罢了。倘若没有了“道”，那么地球将可能会像小舟一样肆意飘荡，水可能是会往高处流的，空气可能是会懂得约束自己而不四处飘散的，这样的话，人类文明是很难存在的。 往小的说呢！“道”的品性是可以为人说学习和借鉴的，从而助人在世间一闪而过时更加显得耀眼！ 统治者可以学习“道”自然无为的品性，因为“道”推动着万物发展却不对万物加以主宰，所以世间万物展现出精彩而蓬勃生机的一面。统治者除了对国家适当管理以防犯罪之外，是不应该过多的干预人民发展的，至于苛捐杂税暴敛暴收等等就更不应该了，只有这样国家才会富强，才会令更多的人归附，这也是老子本章节所建议统治者应该学会的“大道”。 商人应该学会“道”的无私精神，因为“道”帮助世间万物精彩绽放，自己却常常被人所无视，但她从来没有停止过对宇宙的运转，可谓相当无私。为商者不能够只想着投机取巧，应该为他人考虑为先，反过来别人才会带给你财富。就像开个小餐馆一样，你不能觉得肉贵就将红烧肉做成了肉酱渣，那样人家吃一次断然不会再来了，如果你考虑到人们吃饭就是要吃饱吃爽这一点，那么就应该切成大块肉，给人家一等一的味觉享受，如此一来，薄利多销，生意兴隆。老子常说，以其无私，故能成其私，说得就是这个理。 市井小民应该学会“道”谦卑朴素的品性，“道”创造了万物却不自持有功，就像老子本人一样，帮助人们了解“道”，却永远一介布衣，并且谦卑的认为自己不是一个伟人。正因为如此，如今人们讨论起老子来，就算对他没有任何兴趣，也是不敢或者不忍说出任何辱骂他的话来的，因为我们从心里觉得他就是伟大的。市井小民本来就没有什么背景实力，如果不保持谦卑，是会更加让人讨厌的，如果学会了谦卑，则会慢慢的收获越来越多人的好感，这对我们改变人生是至关重要的。同理，一个市井小民本来就没有多余的物质享受，倘若学会了朴素，那么吃着小葱拌豆腐，也是会感到满足和开心的了。 老子说：“道家之道，玄之又玄。”道是无法解释的清楚的，笔者也只是片面的谈谈，再有多的，就靠每一个有“道”性的人自己去慢慢揣摩领悟了。 |
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