 十二形讲义 夫十二形者，本诸天地化生而来也，昔本为十形，原属天干气数也，后者扩为十二形，原属地支气数也。干德十，支数十二，盖天地之中数五，故气原乎天者，无不五。五气合一，一阴一阳，故倍之成十;地之中数六，故气原乎地者，无不有六，六合为一，一阴一阳，故倍之成支，此十二形数之由来也。既有其数，而即取诸动物之特能，成为十二形。(提示：以天支地干学说解说十二形的来源)十二形者，龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、骀、鹰、熊是也。然诸物所具之特长及性能，人以身形物之形，物之意以人意语之，此形意拳名之理源也。练之洁内华外，使人身体四肢百骸，五脏六腑，七表，八里，九道十二经络，无闭塞之处，而百病也无发生之源。故拳中有四像，五行、六合、七政、八卦、九宫而化取十二形，以气贯通十二经络是也。夫学者于形意十二形潜心玩索，洞明奇偶之数、阴阳之理， 果无悖谬，久之不特强身，且能强种强国，故不勉力行之哉!(提示：介绍十二形所指的动物，及修练十二形的意义) 注解: 1、天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵的总称，用作表示次序的符号。据说天干是古人对太阳运行的描绘，用于历法。 2、气数：天干自然运动的规律。 3、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，主要用于计时。 4、干德：天干具体的项目。 5、支数：地支的项目。 6、天地：参照后文应该是“天”。 7、人以身形物之形，物之意以人意语之：人以己身形容十二种动物的形态，十二种动物的内涵意义通过人的推想而表现出来。 8、七表，八里，九道：中医中脉象的分类法，把二十四脉分为七表、八里、九道三类。 9、十二经络：经络系统的主体,具有表里经脉相合,与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经，手三阳经，足三阳经，足三阴经。 10、四像：龙身、熊腰、鸡腿、虎抱头四式。 11、九宫：形意拳的一种演练方式。用九根木杆仿造九宫图立在地面，人在其中演练。 解读: 此节主要是介绍十二形的来由，以及修练十二形的意义。作者首先以天支地干学说来解说十二形的由来。在古代中国哲学是儒家，道家、医学、武术的指导思想，其中自然观对内家拳的产生的指导是十分明显的。古人对古代哲学吸取的方式有多种，其中有象形取意，也有数理的推演。这里主要表现了以数理推演的吸取方式。十二形的数理来源于地支，实际表现了形意拳学习十二种动物的基本方法，和取义，即通过模仿十二种动物的形态，而得到十二种动物的精神、劲力、动作，而修练十二形养身的道理主要使全身的气血畅通。本节还指出在修炼十二形的拳势、要点时，要玩味其中的奇偶、阴阳的哲学道理，表现了形意拳注重思想精神修练的特点。 龙形讲义: 龙者水中最灵猛之物，在卦属震，为木，形本属阳，乃真阳物也。取诸于身而为离，属心。心属火，故道经有言，龙从火里出。又为云，云从龙。龙之天性有蛰龙翻浪升天之势，抖搜之威，游空探爪缩骨之精，隐现莫测，取之于拳则为龙形。(提示：解说龙形与八卦、五行、阴阳、五脏的关系及其特点)此形之精意，神发于目，威生于爪，劲起于承浆之穴，与虎形之气循环相接。两性一升一降，一前一后。以拳法用之，外刚猛而内柔顺。(提示：解说龙形的神意、气力)形势顺，则心内虚空，而心火下降，心窍开而智慧生，即道家火候空空洞洞是也;形势逆，筋络难舒，则身被阴火焚烧矣。(提示：解说拳势顺逆对健康的影响)故曰：一波未定一波生，好似神龙水上行，忽而冲空高处跃，声光雄勇令人惊。(提示：描述龙形身形动作的神奇特点)学者于此形，当深心格致，久则道理自得也。 注解: 1、震：震卦，八卦之一，象征雷。 2、离：离卦。八卦之一。象征火，这里指心。 3、蛰龙：潜龙。 4、承浆：穴位，唇沟的正中凹陷处。 5、虎形之气：督脉之气。 6、两性：龙形、虎形气力的性能。 7、格致：格物致知，穷究事物的道理而求得知识。 此节主要是以八卦、五行、阴阳理论解说龙形的来源、取义、身内气力，及形式顺逆对健康的影响。在身内气力上龙形落时用于任脉，起时用于督脉，所以为龙形之气和虎形之气循环应用，一前一后，一升一降。 虎形讲义: 虎者山中猛兽之王，在卦属兑，为金，取之于身而为坎，属水为肾，坎生风，风从虎。虎之天性有离穴抖毛之威，扑食之勇，故道经有言：虎向水中生。此形与龙形之势，轮回相属，能通任开督，在丹经谓之水火相交，而金木并，四象合合，取之于拳为虎形。(提示：解说虎形与八卦、五行、五脏的关系及其特点)此形之威力，起于臀尾之劲(督派)，发动涌泉之穴，起落不见形，猛虎坐卧藏洞中。以拳之应用，外猛而内和。(提示：叙述虎形的气力)形势顺，则虎伏而丹田气足，能起真精补还于脑，道经云：欲得不老，还精补脑，正是此形之要义也;形势逆，而灵气不能灌溉三田流通百脉，反为阴邪所浸，而身重浊不灵空矣。(提示：叙述虎形姿 势气力顺逆对健康的关系)故曰：猛虎穴伏双抱头，长啸一声令胆惊，翻掀尾剪随风起，跳涧抖搜施威风。(提示：描述虎形的神威)学者最当注意，格物龙、虎二形之理，得之于身心，则谓之性命双修也。 注解: 1、兑：兑卦，八卦之一，为泽。 2、坎：坎卦，八卦之一，为水，在身体中属肾。 此节主要是以八卦、五行、阴阳理论解说来解说虎形的来源、取义、身内气力、特点及形式顺逆对健康的影响。在身内气力上龙虎有相同之处，但虎形着重于督脉。 猴形讲义: 猴者最灵巧之物也，性属阴土，取诸身内属脾，为心源，其性能有纵山跳涧飞身之灵，有恍闪变化不测之巧，在拳用形，故取名为猴形。(提示：解说猴形与五行、五脏的关系及其体能特点)以拳言之，有封猴挂印之精，有偷桃献果之奇，有上树之巧，有坠枝之力，展转挪移，神机莫测之妙，以形中最灵巧者，莫过于猴之为物也。(提示：介绍猴形取意取形的内容)故曰:不是飞仙体自轻，若闪若电令人惊，看他一身无定势，纵山跳涧一片灵。(提示：描述猴形的神气动作)然练时，其拳形和则身体轻便，快利旋转如风;拳形不和则心内凝滞，而身也不能灵通矣。此拳之运用与各形不同，手法步法是一阴一阳，一反一正，先练为阴，回演为阳，学者于此形，切不可忽略也。(提示：介绍猴形身形习练时的劲力、用法)左势封猴卦印，偷桃、献果、上树、顺水推舟、摘果、坠枝、大登枝、右卦印、扒杆、捯绳。(提示：介绍猴形的拳势) 注解: 1、阴土：在阴阳中属阴，五行中属土。 2、心源：脾为五脏生气之源，故也为心源。 此节主要是以五行、阴阳理论解说猴形的性能、来源、取义、身内气力，习练的方法和拳式。作者认为猴形运动在气力和五脏的关系上虽然来源于脾，但脾气是五脏之本，也是心气的源头，所以猴形取义是吸收猴的神情、身形上的灵气。 马形讲义: 马者最仁义之灵兽也，善知人心，有垂缰之义，抖毛之威，有迹蹄之功，撞山跳涧之勇，取诸身内则为意，出于心源。故道云：名意马。意属脾，为土。土生万物，意变万象。以性情言之，为之心源;以拳中言之，谓之马形;以拳法用之，有龙之天性，翻江倒海之威。(提示：叙述马形取义)拳外刚猛而内柔和，有心内虚空之妙，有丹田气足之形。(提示：叙述马形气力的特点)拳势顺，则道心生，阴火消灭，腹实而体健;拳形不顺，则心内不能虚灵，而意忘气努，五脏失和，清气不能上升，浊气不能下降，手足也不能灵巧也。(提示：叙述马形拳势气力顺逆和健康的关系)故曰：人学烈马迹蹄功，战场之上抖威风，英雄四海扬威名，全凭此势立奇功。(提示：指出马形在技击中在于仿效蹄迹功能)学者于此形尤宜注意而深究之矣。 注解: 1、意马：奔腾不息的马。 2、道心：空静虚无之心。 3、阴火：内火。 此节讲述马形取义来源，马形特点，马形拳势顺逆和健康的关系以及技击中 的作用。马形对于马的象形取意，一方面是身体功能特点的摄取，另一方面是吸取意变万象的意识活动。 鼍形讲义: 鼍者水中之物，龙之种，身体最有力，而最灵敏者也;有浮水之能，有翻江倒海之力，取之身内为肾。以拳中之性能，用其形，外合内顺，练之能消心君之浮火，助命门之相火，满肾水，活泼周身之筋络、化身体之拙气、拙力。(提示：叙述鼍形的象形取意及对内脏、经络、劲力的作用)拳势顺，丹田气足，而真精补还于脑，身轻如鼍之能，与水相合一气，而能浮于水面也;拳势逆，则手、足、肩、胯之劲必拘束，而全身也必不能灵活也。(提示：叙述拳势顺逆对身体内脏、肢体运动的作用)故曰：鼍形须知身有灵，拗步之中藏奇精，安不忘危危自解，与人何事须相争。(提示：指出鼍形的特点)正此之谓也。学者需加以细心研究，方不错谬也。 注解: 1、鼍：扬子鳄。 2、心君：在五脏中，心为君，其它脏器为相，故称心君。 3、相火：命门指肾功能的穴位，肾于心相对，是从属地位，故称相火。 解读: 此节讲述鼍形的象形取意，拳势顺逆对脏器、肢体运动的影响以及鼍形的特点。从作者的观点看，鼍形对于肾功能，通畅全身经络，消除拙气、拙力具有重要的作用。 鸡形讲义: 鸡者最有智谋，性勇，灵性之物也;故晨能报晓，其性虽属禽，而功于陆;性善斗，斗时皆以智取;口刚而能啄，两腿连环而能独立，爪能抓且能蹬，生威抖翎能腾空，进退无时，往来无定，全身运用随时生能。以拳之运用，力量最大，故取为鸡形。取诸身内为脾，脾健则五脏充足。脾属土，土生万物，故鸡形之性能有万法。(提示：以鸡的性能和五行、五脏理论论述鸡形的取义)故曰：将在谋而不在勇，败中取胜逞英雄，试看鸡斗虚实敏，才知羽化有灵通。(提示：歌咏鸡形的特点)拳势顺，则脾胃活，有羽化之功。形势逆，则脾衰胃满，五脏失其调和。(提示：指出拳势顺逆对内脏的影响)学者宜虚心诚意，格物至致，始得生化之道也。 注解: 1、羽化：鸡化生之能。 此节讲述鸡形的取义、特点和拳势顺逆对五脏健康的影响。 鹞形讲义: 鹞者禽中最雄勇灵敏之物也，其性能有翻身之巧，入林之奇，展翅之威，束身而捉物，且有钻天之勇。取诸身内，能收心脏之气;取之于拳，能舒身缩体，起落翻旋，左右飞腾，外刚内柔，灵巧雄勇，是为鹞子之天性也。(提示：以鹞的性能、五脏、拳术劲力论说鹞形取义)形势顺，则能收其先天之祖气而上升于天谷泥丸;形势逆，则心努气乖，身体重浊，而不轻灵也。(提示：指出拳势顺逆对心脑的影响)故曰：古来鹞飞有翱翔，两翅居然似凤凰，试观擒捉收放翅，武士才知这势强。(提示：歌咏鹞形在技击中擒捉收放的特点)学者于此拳最当注意研究，灵光巧妙，方能有得，而终身用之不尽矣。鹞子回首、入林捉雀、抖翅束身、钻天。(提示：介绍鹞形的拳势) 此节讲述鹞形的取义、以及拳势顺逆对心脑的影响和技击上接受的特点。 燕形讲义: 燕者禽之最轻妙、最敏捷者也，性有抄水之巧，钻天之能，飞腾高翔之妙，动转无声之奇;取之于拳，而为燕形;取诸身内，则为肝肺。肝主筋，肺主皮毛，且气之机关也。气活则身清，百病不生;气有轻清之象，故拳中燕形生轻妙之灵。(提示：以燕的性能、五脏理论论述燕形的取义)形势顺，则筋络舒展，心内空虚，气顺而有上升下降之能;形势逆，则气拘筋滞，身体重拙，而不灵捷矣。(提示：指出拳势顺逆对内脏、躯体肢体劲力的影响)故曰：一艺求精百倍功，功成云路自然通，扶摇试看燕取水，才识男儿高士风。(提示：歌咏“燕取水”对功夫成功的关键作用)学者须细心研究矣。束翅、燕子反首、右抖翎、回身左抖翎、钻天、抄水、束 身、大展翅、束翅。(提示：介绍燕形的基本拳势) 提示: 讲述燕形的取义，拳势顺逆对内脏、身体劲力的影响，以及基本拳势。 蛇形讲义: 蛇者最灵活之物也，其性能有拨草之巧，有缠绕之能;曲伸自如，首尾相应。取之身内为脾之阳。用之于拳，能活动腰力，通身之骨节;故击首则尾应，击尾则首应，击身则首尾相应。其身有阴阳相摩之意。因蛇之灵活自如，故拳之命名为蛇形。(提示：以蛇的性能、五脏功能、拳术劲力、技法论述蛇形取义)练之形势顺，能起真精补还于脑，而神经充实，百疾不生;形势逆，则身体也不活，心窍也不开朗，反为拙气所束滞矣。(提示：指出拳势顺逆对精气神的影响)故曰：从来顺理自成章，拨草能行逞刚强，蛇形寄语人学会，水中翻浪细思量。(提示：歌咏蛇形技击中的长处)学者于此形当勉力求之，灵光巧妙得之于身心，则终身用之不尽也。白蛇吐信，白蛇缩身，白蛇抖身。(提示：介绍蛇形的拳势) 注解: 脾之阳：脾的动。 阴阳相摩：躯体和内脏相柔摩。 此节讲述蛇形的取义，拳势顺逆对精气神的影响，以及技击中的长处和拳势。 骀形讲义: 骀者性最直率，而无弯曲灵巧之禽也;天性有竖尾上升，超达云际之势，下落两掌有触物之形。取之于身内，而德平肝益肺，实为肝肺之股弦。故以拳形，其象一落一起，如雷奔电;以尾之能，如迅疾风变;以性情言之，外猛内柔，有不可言喻之巧力。(提示：以骀得性能、五脏功能、拳术劲力论述骀形取义)形势顺，则舒肝固气，实腹而身道心;形势逆，不特全身瘀滞，而气也不灵通矣。(提示：指出拳势顺逆对内脏身躯肢体劲力的影响)故曰：骀形求精百倍明，骀凭收尾得彻灵，放他兔走几处远，起落就教性命倾。(提示：歌咏骀形技击上收尾、起落的特点)学者明晰斯理，真道得矣。 注解: 1、德：功能。 2、股弦：股，大腿;弦，琴弦。这里比喻肝肺功能的延伸。 此节讲述骀形取义、拳势顺逆对内脏器、气血，身体劲力的影响和技击上的特点。 鹰形讲义: 鹰者禽中最猛，最狠之禽也;其性暋目能见细微之物，放爪能有擒获之情;其性外阳内阴。取诸身内，能起肾中真阳，窍关透体，补还于脑。形之于拳，能抑心火，滋肾水。(提示：以鹰的性能、阴阳理论、五脏、拳术气力论述鹰形取义)形势顺，真精化气，通任开督，流通百脉，灌溉三田，驱逐一身百窍之阴邪，涤荡百脉之浊秽;形势逆，则肾水失调，阴火上升，目生云翳也。(提示：叙述拳势顺逆对内脏气血，身体劲力的影响)故曰：英雄处世不骄矜，遇便何妨一学鹰，最是九秋鹰得意，擒完狡兔便起升。(提示：歌咏鹰形在技击中务实的精神)学者于此形加意矣。 注解: 1、暋：(min),勉力。 2、云翳：眼障。 此节叙述鹰形的取义，拳势顺逆和身体内脏、劲力的影响，以及技击中的特点。 熊形讲义: 熊者物之最钝笨者也，性直不屈，而力量猛，其形极威，外阴而内阳。取之身内，能助脾中真阴，消化饮食，透关健体，使阴气下降，还补丹田。形之于拳，有竖项之力，斗虎之猛。如与鹰形相合演之，气之上升而为阳，气之下降而为阴，谓之阴阳相摩，亦谓鹰熊斗志，总之不过一气之伸缩。前龙形、虎形単演为开，此二形并演为合。(提示：以熊的性能、阴阳、五脏、拳术气力论述熊形取义)故曰：行行出洞老熊形，为要放心胜不仲，得来只争斯一点，真情寄有情人。(提示：歌咏技艺上掌握丹田的特点)学者明瞭十二形开合之理，可以入道修德矣。 注解: 1、外阴而内阳：躯干肢体短缩，脏腑气力圆满。 2、真阴：下行之气。 3、放心胜不仲。放心，心气放松;仲：居中。之气息要放归丹田。 此节讲述熊形取义和技艺上的特点。 关注京武功夫如是说，从这里遇见你的江湖！  PS： 感谢一直以来支持民间武术文化传播的各位武友 常怀感恩心世界更美好 传播正能量功传有缘人 |
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