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朱国琪（三眼道人原创） 2017年6月，我从九华山跟师禅修回来，内心充满宁静。跟师以来，医术、心态、对道的领悟也更上一层楼。禅修之时，修炼宝瓶气，张师说：让我带你们飞。一刹那元神出窍，眉心处的小人突突突直上云霄，翱翔于天空，俯视着大地。此时的大地，白光耀目，似乎都蒙着一层光辉。祥和、慈悲。 我从高中开始，就立志要学中医，要做那种白天看病，晚上看书的医者。大一开始，一直到本科毕业，中医学院关于中医的半壁江山基本看完，贵阳的各大书店基本每个月都要光顾，还规定自己，每个月必从生活费中挤出一部分来网上购书，以至于，研究生毕业时，中医书已积累了5麻袋，把帮忙搬家的朋友累惨了。 研一时，正值贵阳中医学院研究生部创办首届“研究生论坛”，我写了一篇文章，《论五运六气学说的科学性》，从现代天体物理学的角度阐述五运六气对地球气候、物候、人体的影响，获得三等奖。翌年，此文参加贵州省首届硕博论坛，又获得三等奖。这篇文章是这两次盛会唯一的一篇纯中医论文。毕业后，又致力于研究中医外治法，其中，又擅长针灸、埋线，又学西医以应付临床。 说这些，其实并不是说我有多牛。相反，我想说的是，就算是如此努力、勤奋，有悟性，临床治病也是多数效果不佳。心中无底，偶尔效佳，也是侥幸而已。 我在到处游历学习以及临床上见的太多，很多学中医的人，甚至是在全国、本省都已经有很大名气的中医师，自己或者家人生病了，跑西医院跑得比谁都勤快，吃西药一把一把的抓，输着液谈中医，不禁生出心灰意冷之感。若学了十余年的中医，最后只能这样，那它的魅力何在呢？几千年前的辉煌又在哪里？ 今年有幸跟师以来，得师指点，再加上原本就积累的底蕴，临床看病越来越得心应手，寒温熔于一炉，对气机升降出入、天人合一的领悟越来越深，也越见自己的浅薄。最终，决心皈依于火神门下。现将跟师以来，正统火神派的法脉传承的一些体悟分享，以别于市面上一些胡乱大剂量使用附片以混乱视听的“伪火神”，为这一底蕴深厚的中医新兴门派正名。 一、脉法：郑卢之脉法本于《黄帝内经-阴阳离合论》。论曰：“岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳。……中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明；……厥阴之表，名曰少阳。”这一段话的解释就是：圣人坐北朝南，前面叫广明，后面叫太冲。太冲这里就是少阴，少阴之上就是太阳。前面的下方就是太阴，太阴下面就是阳明。厥阴的前面就是少阳。结合我们左右手脉的定位，就可以知道：1、左尺脉：沉取至骨（足少阴肾）、中取（足太阳膀胱）、轻取（手太阳小肠）。2、左关脉：重取（足厥阴肝）、轻取（足少阳胆）。3、左寸脉：轻取（膻中），重取（手少阴心）。4、右寸脉：轻取（膈间）、重取（手太阴肺）；5、右关脉：轻取（足阳明胃）、重取（足太阴脾）；6、右尺脉：轻取（手阳明大肠）、重取（命门）。如此，左右脉的定位全部按照内经阴阳之离合来定位，号脉就是号人体的六经，就是号人体阴阳的变化和太过不及。常见脉象就是：浮、沉、迟、数、紧、滑、缓、滞、涩、逆、劲、紧、长、短以及七绝脉等。处方用药的原则也是根据脉象而立法，浮脉就是桂枝法，沉脉就是附子法，左尺脉重取至骨就是用附子的指征，膀胱脉紧就用山楂，肺脉紧就用石菖蒲，肝脉紧用公丁香，胃脉紧用高良姜，命火不足加肉桂，肺脾脉紧用陈皮。如此一来，用药都有真凭实据，自然头头是道，胸有成足。不管你是什么病，根据脉象来用药，《内经》所言：“谨查阴阳之所在而调之，无问其病，以平为期”。只要把脉象调正常了，病也就好了。调脉，实在是一个无上法门。 二、立法：郑卢医学的立法据《道德经》老子所言：“道生一一生二二生三三生万物”而创，以桂枝法、附子法、非附桂法，这三大法统御万法，通治万病。太阳、阳明、少阳的问题用桂枝法，太阴、少阴、厥阴的问题用附子法解决，一些杂七杂八的病症以及妇科、儿科的特殊情况用非附桂法解决，阴阳经皆病就用附桂法。此立法执简而御繁，是简单性和统一性的结合，是科学的方法。 三、药物：药物使用的法度极其森严，强调药味的增减、药量的增减都会改变处方的格局，不可随意加减。例如桂枝法里面，要偏于里加淫羊藿，要偏于外则生姜量大于桂枝，偏于营分加大枣，偏于卫分加陈皮。治疗外感病，苍术加生陈皮放在桂枝法里吃个2-3付后，换成白术加淫羊藿，处方就调转方向调中理中再吃2-3付。如此治法，不仅驱邪不伤正，而且补充了力量，患者体质得到增强，就可以很长一段时间不再感冒，而且饮食增加，精神更好。哪里像现在去医院打针输液吃西药后，精神萎靡，纳差便秘，邪气被深压体内，变成伏邪，逐渐演变成扁桃体肿大、哮喘、肺间质化、甚至肺癌。又比如，建中法用桂枝法加上炒麦芽、白蔻仁等药，理中法又换成了肉桂、补骨脂等；又比如什么时候用黄芪、什么时候用党参、什么时候用砂仁、什么时候用益智仁？均有其特定的脉象指征，用早了，或者该用的时候不用，效果就千差万别。我们看仲景的方，就一个桂枝汤中桂枝、芍药、炙甘草、大枣、生姜的剂量的加减，都可以横贯六经，通治全身的病。仲景桂枝汤类方有25种加减，道家桂枝法有81种变化，卢崇汉教授说：学好了桂枝法就可以处理好临床上六七成的病。这是真懂得的人说的大实话。这里面的奥妙又有几人能懂呢？ 四、次第：郑卢医学治病次第其实是按照后天八卦分布，以调气机为主。从我们前面所说的脉象分布来看。一年之计在于春，从位于艮位的太阳开始调理，再到震位厥阴、巽位少阳，再到坤位太阴、兑乾位阳明，再到坎位少阴。简单来说，就是有外邪先祛外邪，无邪建中理中，最后填精补肾。再简单点，由于现在西医的蓬勃发展，导致我们每个人多少都用过抗生素，打过针输过液，基本上都有伏邪，所以，每个人先吃上几付桂枝法都是没问题的，很多人就在这个过程中慢慢的什么病都好了，再把胃口调好，补一补，就可以长寿了。仲景曰：饮食如故，可与八味肾气丸。这就是医圣的治病次序呀，要补肾，先要饮食正常，才能吃补药。 五、专药：卢门挑选的药都是卢铸之太老师通过内证精选得来，卢崇汉教授曾说：一年来治病就是那四十几味药加加减减，看了几万人次，涉及内外妇儿临床各科。这些药都是活泼的气机流转、每个药都可以调理气机升降出入。比如：祛湿药茯苓、藿香、白术、苍术、黄柏、车前子，各有其特点，什么时候用哪个药呢？又如患者饮食不好，炒麦芽、白蔻仁、神曲、槟榔，这些药又该什么时候用呢？大家要去思考。其实，答案都在仲景的《伤寒论》中，我们看，“小柴胡汤”条文：嘿嘿不欲饮食，“乌梅丸”条文：饥而不欲食。可见，想不想吃，是一种欲望和心情，是由厥阴肝和少阳胆决定的，而炒麦芽作为肝之本谷，最为合适不过了。“太阴病篇”提纲条文：腹满而吐，食不下。这里强调的是吃不下，是心里面想吃，但是肚子装不下去，强蛮吃下去必然不舒服胀满，和现代西医所说的功能性消化不良、餐后不适综合征如出一辙，这时候就要健脾胃，白蔻仁健脾开胃当仁不让。所以，我们要学会在经典里面找答案。说郑卢医学是《伤寒论》的升级版本，一点都不为过。 以上只是我跟师过程中的一点粗浅体会，当然，郑卢扶阳医学里面的东西浩如烟海，要学习的实在是太多了。张师在此基础上又创新出广成子脉法，八大法，禅修意境，我辈实在是望尘莫及。所以，我选择了皈依火神派。并不是说它是现在的热门，而是，你深入进去后就会发现，原来，中医是如此的神奇玄奥，又是如此的淳朴至简。 佛家修行讲的是：“信、愿、行”，我相信了，也生出了愿力，正在行动中……你呢？ |
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