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作者：林觉 导读：孔子对自己的死亡似乎具有某种确切的预知。但他直至临终，仍然没有放弃对弟子的教诲和对天下人命运的关怀。 公元前399年，古希腊最伟大的哲人之一、西方哲学的奠基者苏格拉底离开人世。作为雅典公民，苏格拉底被雅典法庭以不敬神和败坏青年等罪名处以死刑。 苏格拉底之死成为西方哲学历史上一桩意义非凡的事件。而在苏格拉底去世前的八十年，鲁哀公十六年（公元前479年），时年73岁的圣人孔子离开了人世。孔子作为中国历史上最伟大的圣哲，他一生的作为对此后两千多年的中国文明产生了深远的影响。但孔子是怎么死的？他在死前说了什么，做了什么，并不为人所熟知。 好在有《礼记·檀弓》的记载，让我们得知了圣人在临逝前的几天，发生了什么。这是看似与往常无异的一天，但不同的是，这一天，孔子特别早就起来了。更为反常的是，起身后的孔子没有像往常一样，端正地拄着手杖，以合乎礼仪规定的庄重姿态出现在弟子面前，而是径直将双手背在身后，将手杖的一端拖曳在地上，显示出一副非常松弛，甚至看起来有些太过散漫随便的样子，大摇大摆地散着步走到门前，开口便唱道：“泰山将要坍塌了吧？栋梁之木将要坏掉了吧？哲人将要病逝了吧？”歌罢，便进了屋子，对着门坐下。这一举动也极为反常，因为根据礼制的规定，君子是不应该对门而坐的。 弟子子贡听到了孔子的歌声，马上警觉到了异常，自言自语道：“泰山将崩，我还仰望什么呢？栋梁将要折坏，哲人将要病逝，我还效仿什么呢？先生这恐怕要生病了吧！”于是快步走进了屋子。孔子见子贡进来，叹了一声：“赐，你怎么来得这样迟啊？昔日，夏后氏时代的人把棺柩停放在堂的东阶之上，而殷商时候的人把把棺柩停放在两楹（堂屋前面的两根柱子）之间的地方，周代的人则把棺柩停放在堂的西阶之上。我孔丘是殷人的后代，昨天晚上我做了个梦，梦见我坐在屋子两楹之间被人祭奠。现在圣明的君王不出现，而天下谁能尊我在两楹之间的位置上呢？这恐怕预兆我快要死了吧。”从这天之后，孔子便卧病不起，七天之后便溘然长逝。 在这段记载中，我们看到，孔子对自己的死亡似乎具有某种确切的预知。孔子一生礼度自守，貌恒矜庄，却在这一日表现出种种不合礼的举动，正是在向弟子们无声地传达自己将不久于人世的信号。但孔子向子贡描述的“两楹梦”，不仅在表达一个关乎死亡的预兆，还另有一层意思：房屋宫殿的两楹之间，原本是诸侯国君处理政事的地方。 和尧、舜、禹、汤这些前代的圣王相比，孔子虽然也是圣人，但命运给予他最大的反讽便是，一生栖遑周流于列国之间，始终无法获得一个施展抱负的位置。而孔子梦到自己坐在两楹之间被人祭奠，他想到的是，在这春秋乱世之中，始终没有出现能够终结这乱世的圣明天子，自己又如何可能被这样的圣明天子尊为诸侯之君，坐在两楹之间呢？可以说，无论是孔子所唱的歌，还是他所述的“两楹梦”，表达的都不是孔子对大限将至的哀伤或者恐惧，而是圣人对己道不行于天下的深深悲凉，对命运不予的无力与无奈。 但孔子直至临终，仍然没有放弃对弟子的教诲和对天下人命运的关怀。圣人死前的这一幕，既是真切的，也是沉重的，但更是动人的。它让我们看到，一个身负伟大使命的圣人，是如何认清他的使命，又是如何坦然地面对他的命运。 |
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