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修行，不出身心二字，神炁而已 精气周流全身，故而喻曰‘相通’ 修炼之途，以神摄炁，收归鼎炉，神炁合一，金丹结就 故曰‘守御固密’ 神不外驰，则精气自然内聚 神凝则精气聚是也 无忧所传虚空凝神法即此用意 诸位可去群文件里面参悟参悟修炼一番，便可明白 切莫入了宝山，空手而去 一虚一空，有何存在哉？ 虚空凝神，无思无虑 不可以有为，有为则乱起，做死之徒也 不可堕入顽空，顽空乃等死之流也 于不有不无之间，存一微微觉意在 此即‘正觉’ 故而曰‘可以无思，难矣愁劳’ 《悟真》曰：“玄牝之门世罕知，休将口鼻妄 施为。
《道德经》云：玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤 入道修仙，全凭‘玄牝’立根基 奈何世人糊涂，不博览群书，喜听神棍忽悠 终究不明‘玄牝’之为何 上玄下牝，呼吸往来之所，造化生生之根 《悟真篇》云：达观往昔千千圣，呼吸分明了却仙 即此也 玄关无定位，黄庭一路为玄关 究为何物？？？ 且去做功吧 功夫到了，自然明了 孔子云：知之为知之，不只为不知，是智也 神乃一切根本主宰，统摄乎一切 故而不可不凝 诸位可去努力学习群文件里面的丹经道书仙家典籍之时，不可不去参悟参悟虚空凝神法 功夫深厚，自有所获 切莫听信他言，扰乱自身心君，败了自身道行 是非好坏且去脚踏实地做一做也就明白了
诸位，于此当三复其言 凝神聚气，于此‘经寸之地’，万事可毕也 此处即上田虚空中 机发则成窍，机息则渺茫 非过来人，绝难明了 一切于此起造化 切莫囫囵吞过 慎之慎之 “玄关一窍，正当天地正中。左右分两仪，上 下定三才。左通玄门，右达牝户，上透天关，下接 地轴。八面玲珑，有如蓬岛之状。”
人身上下，本自通透 切莫听信小说家幻象家谬论，言其不通 不通则炁不行，必然病变 故而玄关斡旋其中，八面玲珑 诸位参悟虚空凝神法是否觉得闭眼一看，虚空一片 那时节，呼吸微起，觉照绵绵，有何阻碍？？？ 至多就因体内有寒邪之气，心君不爽 当去运动一番，去除体内寒邪，待身心安和，再行上踏，效果自有想象不到的好处 不可用意着相，更莫持咒念经 灭除一切名象，方明虚空本来面目 切记切记
《四百字》曰：“一孔玄关窍，乾坤共合成。 名为神炁穴，内有坎离精。”
一支先生: 玄关功夫乃第二步 第一步功法法诀乃虚空凝神 待诸位努力参悟修炼虚空凝神法之后，见了性光，自然明白 那是便谓之‘悟道’，谓之‘心明性见’ 便可出门云游天下名山大川，寻访明师真师 传授法诀了命 性由自悟，命必师传 即此意也 切莫乎过。。。 惠能领悟自性本自一心，尚且远寻宏仞传授至要秘密天机。即此也 切莫自大自狂 惹人笑话 正阳祖曰：“速把我人山放倒，急将龙虎穴冲 间。”又曰：“钻天入地承谁力？妙用灵通须是神 。”上阳子曰：“神者，物也。言必须以此物为采 取之家具也。”
钻天入地承谁力，妙用灵通须是神 此即为大家揭破虚空凝神秘密天机 若神不凝，精炁必然不聚，何可有成？？？ 望那等小说家理论家幻象家，暂时丢开一切理论，脚踏实地学习参悟修炼一番 自然明了真实不虚之修仙存在，若非如此，也是咎由自取，怪谁也哉 神凝，则一切才有起手处 都在群文件里面，若不去学习，切莫再来询问无忧 于理如何，前已讲明，且去看以上讲课内容，自然明白 陶素耜曰：“天地之间，其犹橐籥乎？盖阴阳 消息，真气流通，药火妙用，升降往来，覆冒阴阳 ，而通天地之气，必假橐籥，是橐籥乃阴阳之门户 也。”
入道修仙修炼，若能明了‘橐籥’之妙用，‘有无观’之秘密，则一切比不殆烦也 《道德经》云：常有欲，以观其窍；常无欲，以观其徼 又云：橐籥者，其有天地乎 然，究竟为何？ 且去看书！！！ 虽曰目前无用，若欲入道修仙修炼，却不可不明 群文件的书籍里面有的 人能凭此立根基，则谷神不死矣。然又有玄 牝之门，世人所罕知者，是玄牝及修丹根蒂，真精 归复之舍。 谷神者，先天空虚灵应之称，吾人元性 是也。超然独存，不受变灭 但静里行持，大是难 事。离了散乱，又入昏沉。 虽正念现前，一有所着 ，即落方所。若竟无着，又属顽空。 此中须有机窍 ，心依于息。息调则神自返，神返则息自定，自然 神气交结，现出虚无之窍，而玄牝显象矣。见此工 夫，方可炼己采药。” 《脉望》曰：“玄牝之门，乃出入往来之所， 阴阳交会之地，金丹化生之处，药物藏于其中。《 契》谓‘此两孔穴法，金气亦相需’。 大修行人， 于一穴两分中，知追摄之法，则两穴皆通。不知追 摄之法，则两穴皆闭。 金丹所重者金气，而金气必 须此追摄之法，方成造化。”
诸位可去努力学习参悟修炼 一字一句，反复研读 书读百遍，其义自显 思之思之，再又思之 思之而不得，神明将予之 诚哉斯言 勉旃勉旃 今晚到此为止 可去努力用功便是
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