春秋有思想不归杨朱即归墨的说法，为什么现在我们很少听说杨朱的学术和理论？

一、杨朱学派的地位很特殊。它源出道家，属于旁支，这导致它至少在名义上，并没有像其他十家诸子一样开宗立派抢占山头。同时，它又没有占据道家的主流，甚至为后来的道家领袖庄周所排斥，开除「道籍」。这就迷之尴尬了。

二、杨朱学说没有著述传世，所有言论皆由各家典籍转述。这更要命：你的学说在自家典籍里，不说大肆吹捧，至少能公正客观。你的弟子总不会疯狂黑你吧？

到了别人家的典籍里，你还想求个公正客观？做梦！

儒家弟子众多，孔子到了庄子的文章里，还不是被当成反面教材，吐槽靶子。

然而好歹孔子在《庄子》里被黑了，还有四书给吹回来。

对比杨朱，OH MY GOD，学说全部都散见于 《孟子》、 《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》等。被儒家，法家，杂家狂批不止。连本是同根生的庄子也对他毫不留情。

全是负面评论，还咋传播？

三、杨朱学说太超（极）前（端），不利于社会经济发展，被统治者所摒弃打压。

你看看杨朱都提倡啥：

一重生。这点后来为道家吸收发扬，并与黄帝养生说柔和，形成所谓的黄老之术。杨朱学说里大概就这一条适用于社会，结果风头还还给祖师爷了。

二贵己。极端个人主义，所谓「损一毫利天下，不与也」——即使某件事对全天下有利，但损害到我一丝一毫的利益，我也不去做。

先不说对错，这么极端的个人主义在欠发展的封建社会初期可行吗？

人人都如此，国家还能征税？皇帝还做个毛？

道家的无为而治也是「治」啊，不禁你禁谁 → →

到了东晋张湛为《列子》作序的时候，杨朱的学说就剩一篇了，基本算断绝了，恐怕也不是什么耸人听闻的言论。