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忘形章第二十一 道言：忘形者，炁所聚；炁者，形所用。既有形，非炁莫生。 注：有得道之高人曾言：何為忘形?實為一炁凝聚而已。而一炁者本為此身形所用。所以萬相有形，皆由炁而生。 養形之道，以炁先焉。今既有形，但為炁所拘耳。人皆以炁為本，形不為炁累耳。故真人者有形能忘，是為真道。 注：養形之道，以保炁為先。你我當下此身形，皆為受炁所約束著。是故人皆以炁為本，此形炁足則無所牽可累。所以真人者雖有此身卻能忘形無礙，此為上真玅道。 忘形者，鍊炁合形，與物無著，故鍊炁而神定。神定炁正，炁正而無寒暑。無寒暑而形不拘。形不拘而形可忘也。 注：所言忘形者，乃為練炁合形之意。心不著物欲念不生，故可鍊炁而神定。神定爾後一炁正旺，一炁正旺故可無受寒暑之侵。無受寒暑之侵，故此形無受五行所拘束，形無所拘故可忘其形。 西王母曰：形者炁之宅，炁者神之用。炁全神正，有內真炁。故形不著炁，炁不為形所拘也。其妙至半夜運五行全炁上下升降，若混沌形，至三千日炁能離形，故形可忘也。離形者，神出也。神出者，由炁以行神炁。炁動然後形無形也。 注：此中玄玄不有多注。 小結： 《坐忘》曰：至道有深力，淺者及心，深者披於形。此章忘形之說乃可補充「道力披形」之原貌。 |
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