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5.楚昭王还算是一个比较贤明的君主 译解 武老夫子 学习中国传统文化请关注解决人生问题 【原文】吴人入楚，昭王奔郧1。郧公之弟怀将弑王，郧公辛止之。怀曰：“平王杀吾父，在国则君，在外则仇也。见仇弗杀，非人也。”郧公曰：“夫事君者，不为外内行，不为丰约举，苟君之，卑尊一也。且夫自敌2以下则有仇，非是不仇，下虐上为弑，上虐下为讨，而况君乎？君而讨臣，何仇之为？若皆仇君，则何上下之有乎？吾先人以善事君，成名于诸侯，自斗伯比以来，未之失也。今尔以是殃之，不可。”怀弗听，曰：“吾思父，不能顾矣。”郧公以王奔随3。 王归而赏及郧、怀。子西谏曰：“君有二臣，或可赏也，或可戮也。君王均之，群臣惧矣。”王曰：“夫子期之二子耶？吾知之矣。或礼于君，或礼于父，均之，不亦可乎？” 【译文】吴国人进入楚国的郢都，楚昭王出奔到郧国。郧公的弟弟斗怀打算杀死楚昭王，郧公斗辛制止他。斗怀说：“楚平王杀死我们的父亲，他的儿子昭王在国都是君，到外面来就是仇人。看到仇人不杀死他，就不是人。”郧公说：“侍奉君主的人，不因国君在外或在内而改变态度，不因国家的盛衰而对国君有不同的举动。如果以他为君，君尊臣卑总是一样的。再说，地位相当和自此以下才有仇人，否则就不能报仇。下虐杀上叫做弑，上虐杀下叫做讨，何况是国君呢？以君王讨臣，有什么仇？如果都要向君王报仇，那还有什么上下呢？我们的先人用美好的行为侍奉君王，从斗伯比以来，没有失误过。如今你在这里加害于君王，不可以。”斗怀不听，说：“我爱父亲，不能依从您的话了。”郧公护送昭王逃奔到随国。 楚昭王回到国都奖赏到郧公和斗怀。子西劝谏说：“君王有两个臣子，一个可赏，一个可杀。君王却一般奖赏，臣子们就害怕了。”昭王说：“您说的是子期的两个儿子吧，我已经知道了。有以礼待君的，有以礼待父的，一样对待，不是也可以吗？” 【说明】本节记录的仍然是楚昭王在吴国人入侵后逃跑的故事，楚昭王逃跑到楚国的附属国郧国，郧公斗辛的父亲斗成然是被楚昭王的父亲楚平王杀害的，斗辛的弟弟斗怀打算杀死楚昭王以报杀父之仇，而斗辛却保护了楚昭王。楚昭王复位后，给斗氏兄弟同等的奖赏，因为他认为斗氏兄弟一个是对君主，一个是对父亲遵循了礼仪，所以他不能计较私仇。由此看来，楚昭王还算是一个比较贤明的君主。 —————————————————— 【注释】1.郧：(Yún匀)古国名。在今湖北省安陆县。春秋时为楚所灭。《左传·桓公十一年》：“郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。”《左传·定公四年》：“王奔郧，钟建负季芈以从，由于徐苏而从。”《说文》：“郧，汉南之国也。” 2.敌：(dí笛)《左传·桓公三年》：“凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君。”《尔雅》：“敌，匹也。”《孙子·谋攻》：“敌则能战之。”《国语·楚语》：“且夫自敌以下。”《战国策·秦策》：“四国之兵敌。”《说文》：“敌，仇也。”这里用为匹敌、对等之意。 3.随：(suí绥)周代诸侯国名。姬姓。春秋后期为楚之附庸。地在今湖北随县。《左传·隐公六年》：“翼九宗、五正、顷父之子嘉父逆晋侯于随。”《左传·庄公四年》：“楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。” |
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