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形体结构是先天元神因应天地变化的结果，先天元神是生命之形的塑造者和改造者。构成形体的物质元素远比生命早得多，之所以构成生命的形体，之所以进化出人的形体，就是先天元神响应天地四时变化的结果，因此，也可以说天地阴阳气交是生命之形的塑造者。 《素问.宝命全形论》：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成，……夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。……一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知府藏血气之诊。”天地之气，四时之法，是先天元神的摇篮，没有了天覆地载的客观基础，先天元神就不会诞生，先天元神应天地之变化，才进化出今天的人。 有了先天元神的因应调节，生命根据外部环境的变化，进化自己的形体。“天地为之父母”，先天元神来自天地，身形结构因为自然环境的变化而变化，物质元素的生命价值，远不如天地自然的气交变化。独立的物质元素如果可以决定生命，火星、木星等其它天体上，就应该和地球一样生机勃勃，地球上的生物就不应该有这样多的区别，人就不应该有从猿到人的形态学变化。 天地自然是生活家园，形体是生命家园，先天元神是形态的塑造者。东非大裂谷的森林里，现今生活着一种黑猩猩，晚上爬上树，利用树枝弄出个“床铺”来，躺在上面睡觉，这和今天的我们非常相似-躺着睡觉。假设大自然没有把人赶出森林，假设风调雨顺、食物充足、无忧无虑，今天的我们也许和东非大裂谷的黑猩猩一样，浑身是毛，躺在树上的巢里睡觉。 “物竞天择，适者生存”。“适”，是先天元神因应调节的结果。《黄帝内经》把“适”作为健康长寿、可持续发展的生命条件，因应调节是“适”的生命根据，环境变化是“适”的激发因素，环境没有变化，因应调节就不会变化，形态就还是原来的样子。 因为环境改变了，原先的生存条件逐渐消失，人来到了地上，直立行走，在追逐猎物的长途奔跑的生活经历中，体毛成为了累赘，尾巴也没有了意义，开始出汗了，皮肤就进化成了今天的样子，大脑越来越发达。直立还导致了内脏器官解剖位置的变化，原来水平位的器官，变成了上下位，先天元神因应调节，通过脾升清-使清阳上升，胃降浊-使糟粕下出等反应性调节，改变了气血津液等的水平位运行，顺应了直立的行走。这是需要生命代价的，肛门疾病、脊柱疾病、下肢疾病等出现了，或者多发了。 先天元神因应不同地方的饮食，形态于是有人种的区别。欧洲人的小肠是身高三倍，中国人的小肠是身高五倍，差异的形成，与饮食结构有关，更与先天元神的因应调节有关。祖先交给我们的胃肠，适应的是千百万年来中华大地的饮食物产和生活方式；传给我们的因应协调性，顺应的是千百万年来中华大地的自然环境，突然间，西方饮食涌了进来，黄皮肤趋之若鹜。在1992年到2002年间，我国的人口体重的超重率增长了近40%，肥胖率增长了近100%。 身形结构是先天元神顺应大自然的杰作。出入咖啡馆、西餐厅、快餐店，高脂肪、高蛋白、高热量的饮食陡然增加，中华民族的后人们的先天元神，没有适应西方饮食方式的因应调节能力，升降出入的负担加重了，超重、肥胖司空见惯，年纪轻轻就疾病缠身，不治之症越来越多。 在神形关系上，先天元神始终居于主导地位。汉·班固《汉书·卷六十二·司马迁传》：“凡人之所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则散，形神离则死。死者不可复生，离者不可复合，故圣人重之。由此观之，神者生之本，形者生之具。”神支配形，形响应神，我们生活，我们工作，我们学习，都是神通过形得以实施。形大劳耗神、伤神，并不是形的责任，而是神缺乏适度、适当的因应调节。上网通宿不睡，喝酒半斤八两不醉等形体活动，都是主观意识-理性识神决定的。生活方式缺乏生命理性，不知节制无度放纵，到一定时候，破坏了先天元神的因应调节，器质性改变就会发生。 先天元神的因应调节，在任何生物都居于主导地位，原始生命如此，草木如此，昆虫如此，禽兽如此，人同样如此。我们的文化技术，以呵护先天元神为根本，不仅有利于健康长寿，而且有利于人类可持续发展。 |
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