孝道学人～关爱父母篇㈡——肝血虚

在中医学中，“症”、“证”、“病”的概念是不同的，但三者又是密切联系着的。“症”是指症状，“证”即证候，“病”是从总的方面反映人体机能或形态异常变化的诊断学概。当人的身体某五脏六腑出了问题而又同时感觉到该处疼痛时，那属于严重的情况。人的五脏六腑往往在病症严重前都会发出信号。因此，中医里有辩证这学。阴证、阳证、表证、里证、寒证、热证、虚证、实证为八类基本辩证又称证候。

①●表里辨证表里是辨别疾病病位内外和病势深浅的两个纲领，它是一个相对的概念。一般皮毛、肌腠、经络在外，属表；五脏六腑在内，属里。外邪犯表，多为疾病初起，一般比较轻浅；脏腑受病，多是病邪深入，一般比较深重。表里辨证，可了解疾病的轻重深浅及病理变化趋势，借以确立解表或攻里的治疗方法。

②●寒热辨证寒热是辨别疾病性质的两个纲领。寒证与热证反映了机体阴阳的偏盛与偏衰，辨寒热就是辨阴阳之盛衰。阴盛或阳虚的表现为寒证，阳盛或阴虚的表现为热证。辨别疾病的寒热属性，是确立治疗选用温热药或寒凉药的依据。

③●虚实辨证虚实是辨别邪气强弱和正气盛衰的两个纲领。虚指正气不足，实指邪气盛实。虚证主要取决于正气虚方面，实证主要取决于邪气盛方面。正如《素问·通评虚实论篇》所说，“邪气盛则实，精气夺则虚”。辨别疾病的虚实，是治疗疾病时确定扶正或祛邪的依据。

④●阴阳辨证阴阳是概括病证类别的一对纲领。阴阳是八纲辨证的总纲，即表、热、实属阳，里、寒、虚属阴。一切病证尽管千变万化，但总起来不外阴证与阳证两大类。

父母经常身体不适不说，但子女却可以从父母身上或者日常生活看出异样。只要子女细心病必然能从浅中医。比如说肝的辨证有虚实之分，虚证多见于肝阴、肝血的不足；实证多见于气郁火盛及寒邪、湿热等侵犯。至于肝阳上亢、肝风内动，则多为虚实夹杂之证。比如，肝血虚证○是指因肝藏血不足，导致肝血亏虚所表现出的证候。多因脾肾亏虚，生化之源不足；或慢性病耗伤肝血；或失血过多所致。证候○眩晕耳鸣，面白无华，爪甲不荣，夜寐多梦，两目干涩，视力减退或雀盲；或见肢体麻木，筋脉拘挛，手足震颤；妇女常见月经量少色淡，闭经。舌淡、苔白，脉细。分析○肝血虚不能上荣于头目，故眩晕、面白无华；肝主筋，肝血亏虚，血不养筋，则爪甲不荣，肢体麻木，筋脉拘挛，手足震颤；血虚，血不养神，故夜寐多梦；肝血虚，目失所养，故两目干涩，视力减退或雀盲；肝血虚，不能充盈冲任，故妇女月经量少色淡，或闭经。舌淡、苔白，脉细，均为血虚之征象。

壬寅 乙巳 辛亥 戊子 坤
此造，辛金生巳月透戊印在时，年见伤官，取印为格，戊子暗合，木运学历不得。巳亥相冲，乙巳能合。乙木代表肝。原局寅在年支六合亥水解冲。但，藏干甲木均受制。辛丑大运，丑寅通合，乙木原局则伤。故这大运，肝会开始出现症状。命主，反馈其肝问题正确。那么，从这里我们可以分析，属于什么样的肝病。月令巳火，辛金虚弱，金代表肺，津。一般一个器官虚弱，其『生与克』五行器官也会出现问题。金弱则肾与肝弱。故，肾问题可能要到己戊大运才会见明显。而肝问题多见为肝血虚。因肾，肺功能有缺陷而导致。

现在我们分析紫微斗数盘

命宫紫杀落乙巳（纳音火），疾厄宫同阴落壬子（纳音木）。命疾是一六对待，为一对阴阳。从本命观察可以发现疾宫有擎羊和天刑同，先天肾（子地）有较弱的表现。肾五行属水，木为水之子。疾宫壬干武曲化忌入疾之六合宫，贪狼五行属木同。这里可以反应出来贪狼木在本命盘受制。木五行为肝，只要限年命疾宫行至该宫垣逢忌，身体肝脏就会发出不适之信号。紫微斗数在分析疾病上比较繁琐，因为环环相扣。我们可以从命宫，疾厄宫，福德宫观察，然后取疾宫所化的四化细入分析。