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成语贤贤易色，读音：xián xián yì sè。 联合式结构，常用作谓语；含褒义。 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。 出自：《论语·学而》篇第一之第七章： 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。 用现代语言标书就是： 子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。” 子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。所以，将这一章与前一章联系起来阅读分析，就更可以看到孔子教育重在德行的基本特点。 《朱柏庐先生治家格言》中有云：“婢美妾娇，非闺房之福。”“奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。”可见朱柏庐先生和子夏秉承的是相同的观点。每个男人都希望有个漂亮的妻子，但是家中的妻子不能只是一个花瓶，仅能用来观赏。为什么说每一个成功的男人背后都有一个伟大的女人，而不是说有一个漂亮的女人。就是说，男人更需要的是一个贤内助，所以男人娶妻不能把容貌美丽作为优先的标准，更不能作为唯一的标准。 贤内助之贤，并不体现在容貌上，而是体现在谈吐举止上，体现在宜室宜家上，体现在待人接物上，体现在操持家庭上。 |
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