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如何做到纯粹的觉知：安住在目睹（觉知），感受自我紧缩：一味（自性）很容易便从这个空间中显现。 依肯.威尔伯的语言方式简单注释一下： 1、安住在觉知：舒适坐或躺下，闭上眼睛，然后其他一切都与自己无关了。一切包括身体、思想、以及外在的一切。同时还会有身体的感觉、念头等自发自然的逐渐浮现升起，只是任由身体的感觉、念头、情绪等自发的自然的生生灭灭，而这一切与你（小我）无关。当你这样做时，你已经可能不再是小我，你化作了比较纯粹的觉知，即你的本然。体会这种感觉，是不是很轻松自在，那是一种自由自在的感受。如果没有这种感觉，要反复学习直至进入这种感觉，佛家叫做无我，即无小我（如释迦摩尼所说：看就只是看，听就只是听，嗅就只是嗅，尝就只是尝，触就只是触，认知（或觉知）就只是认知。就是没有小我）。 2、感受自我紧缩：任由身体的感觉、念头、情绪等生生灭灭的同时，只是单纯的自然的感受这些；任它们生生灭灭，不去理睬它们；也不去试图消灭它们，哪怕再痛苦恐惧难受的情绪感觉（往往在胸腹部）；当你感觉到这些情绪时，你已经在释放它们了；情绪自发自然的升起时，就是释放时。只是单纯的不费力的自然的感受或感觉这些生生灭灭。（如肯.威尔伯所说：思想从心中掠过，感觉从身上闪过，自我紧缩在觉知中徘徊，你只是毫不费力地、自发地、平等而又完整地目睹（觉知或感觉）着它们。） 3、需要注意：对所有的一切（尤其是念头引出的种种情绪等这些自我紧缩）不加任何控制或掌控，完全让一切自发、自然的运转。持之以恒的练习平等的观或比较纯粹的觉知（如果能够加上参问会事半功倍），直到有一天，你发现了无形、无相、超越时空而又无限的空寂（是自性的一体两面或叫做空性），你开始解脱自在，叫做悟道。在醒时、梦境或深睡中，一直都能保持着纯粹的觉知，并且融入到现实生活中，叫做证道。 4、这是很简单的法门，和任何得道大德讲的是一致的。一旦熟练掌握了它，可以用在行、坐、卧的任何时候，也释放和超脱了恐惧、悲伤、痛苦、紧张、焦虑 、无爱等情绪。这个法门最难的是对一切尤其是思想念头不加控制或掌控，做到了这一点，就掌握了诀窍了。 祝福你们！
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