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徐州，厚藏5000多年文明史，兼具2600多年建城史，历史完整，千年一贯，南北交融，东西并蓄，始终与中华之命运息息相关。半生戎马在繁华的大都市，若是有机会在这里琢磨生活，应当是一件非常有意思的事情。 凤鸣桃源当属一个难得的际遇。 为保证产品园林的精致统一以及景观的丰富多样，融创·凤鸣桃源，用传统工艺精心打磨墙、窗、地铺等元素，力求形神兼备，并以粉墙黛瓦唤醒人们的传统技艺，在景观装饰运用上，更是遍寻全国珍贵原生植物，进行搭配再设计，只为呈现完美意境。  来到现场，首先入眼的便是“凤鸣桃源”几个大字。 整个建筑上博中华建筑众彩之长，结合“斗拱、壁画、仰尘、雀替”等多个传统中式建筑元素，正门匾额上书“凤鸣·桃源”四个方正大字，恢弘更胜。在徐州，这样巍峨广亮又不乏精致的门庭理应是有些情致的，但此时却被门口庄严的罗汉松漆的气势恢宏，在这里，尤显风雅雍穆。  《论语》有记载“岁寒，然后知松柏之后凋也”，松树作为常绿乔木，四季常青，历经寒冬而不衰。其树干遒劲，树冠蓬松不紧凑，树姿雄伟、苍劲，树体高大、长寿，具有重要的观赏价值。 风水上说，松树之类高大树冠、绵延根系，能将地下、天空的生气向根部集中，亦所谓风水龙气向根部集中、靠拢。那么凤鸣桃源此处罗汉松的意义也不言而喻了。 如果说门庭处的罗汉松让我对凤鸣桃源肃然起敬，那么这厢的连廊，则让人进一步对梦想中的生活有了实质性的体悟。 “人闲相约寻芳去，春困不禁千步廊”  连廊，原是中国古建筑的一种形式，是建筑和建筑之间的连接构筑物，上有顶，左右没有围护结构，具有遮阳、挡雨、采光好等优势。在凤鸣桃源，连廊被广泛用在了风雅诗意的建筑中。 观赏，是一种奇妙的旅程，步履连廊下，橘黄的景观灯散发着古朴的气息，据说这是一种常见的中式灯笼，没有过多的装饰，却能在瞬息间就让人仿若看到工匠在工作时的深情。  越看园林，就越充满愿望。徜徉其间的人是愿意也只会相信他的用情至深。低矮的灌木配上有趣的山石，不经意还能看见新植的花色，中间又以流线的造型堆叠出一份颇有禅意的意境，没见四时却已得四季，眼波流转之间，大千世界就呈现在了眼前。 艺术，是让人拉开差距的重要美学物料。 空间，同样是一种艺术的表达，从进入凤鸣桃源秘境开始，现代技术和材料的结合就给了我们无限发展的空间。流畅的线条和柔和的光线，可以给宾客和业主以最舒适的视觉享受。  柏拉图说，“美的灵魂和外表融合在一起的时候，人们就会发现这世界上最完善的美”。看得到桃源生活的景色，当然也要享受得到桃源的服务。由着服务人员的指引，我终于见到桃源会所的庐山真面目。  据说中国画的精神灵魂都在笔墨里面，从一笔到万笔，万笔归一笔。如果在别的项目看到这种山水画，我也许会有些许差异，但在贾汪这样的地方，反而成为一种理所当然。以古朴淡雅的色彩，描绘了迷人的水墨山水，画面上逶迤山岭高低连绵横亘水边，画家用流畅有致的线条，或浅或深的墨彩，将上水生活的意境浓郁了整个桃源秘境。  整齐划一的座椅、靠枕，造型式样丰富多变的镂雕花窗，古朴而不失雅致的颜色，桌子上摆放着小型的器物与观赏植物，窗格里则典藏着修订精美的书籍，以及千姿百态的观赏石，行之所至，生活的意境便开始在这里肆意延伸。 当下静坐，品佳茗、吃茶点、畅所欲言，各种的姿势，各样的面貌，同时刻着生活的最高层面，无一不透露着精致与和谐。 水是人类心灵的向往，择水而居更是城市发展的轨迹，在园林水景规划设计中，水景已然占据极其重要的地位：以水固有的特性，进行多样的形式表现，并与周围的景物形成各种各样的关系。  数十步之后，即可见到一汪水天一色的水景。脚下地面的纹路似乎也在诉说着凤鸣桃源生活的不同层面。水景镜面呈现在眼前，以通透的姿势，打开庭与院的轮廓。 其面光华如镜，倒映着桃源的万物，又在无形中将万物加以融合，形成一种身处尘世之外的忘我意境。于是，山石与水、园与水、建筑与水，建筑与山石与园相互映衬，相互交融，最终展现出一种天人合一的气场。  际会桃源，是一段奇妙的旅程，而雨季与桃源的相遇则是一种难得幸会的渴求，如佳酿在侧，又如鱼得水之欢愉，不是那些修辞和隐喻所能尽数。 于是，雨声滴答，声声入耳，一种沉淀，一种聆听，便可大赏桃源。 幸会凤鸣桃源，是在一个诗意的下雨天，也许应该庆幸是在一个雨天，它能把凡尘的一切进行洗涤，并一眼望到最纯粹、最赤裸的美。 |
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