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太极懂劲解 自己懂劲，接及神明，为之文成而后采战，身中之阴，七十有二，无时不然，阳得其阴，水火既济，乾坤交泰，性命葆真矣！ 於人懂劲，视听之际，遇而变化，不著思量形相，而来往咸宜，自得曲诚之妙，形著明於不劳，运动觉知也，功至此，可为攸往咸宜，无须有心之运用耳！ 尊轩解： 太极懂劲解，是前辈阐述懂劲的状态，前半部分自己懂劲讲的是自修的状态，后半部分於人懂劲讲的是接手的状态。 “自己懂劲，接及神明。”意为只有自己懂劲之后才有可能接及神明，神明在这里并不是说的神仙，而是指拥有像神一样的能力。“为之文成而后采战。”这里的采战并非道教双修的采战，实际上文成就是初入懂劲之状态，这个时候并不是从此可以一劳永逸，而是依然有很多自身的问题要解决，采战就是解决自身的问题，包括之前说的俯仰断续，丢顶匾抗，大多数都是由于身体条件没有达到要求造成的，常见的就是偶然可以发出一个很漂亮的不用力的太极劲，之后就发不出来了。这个也是懂劲文成的一种表现，可惜大多数人在这个时候往往陷入找劲找感觉的状态，而不是求真溯源去研究为什么如此。当然传承的失落也是其中重要的原因之一。 所谓“身中之阴，七十有二，”身中之阴是指身上没有通的地方或者没有松开的地方，譬如各个关节等。七十有二是个虚数，八九七十二是天罡变化之数，表示多，无时不然，刻刻不忘。“阳得其阴，水火既济，乾坤交泰，性命葆真矣”，相对于先天后天来说，先天是阳，后天是阴。懂劲之后，不断运用先天，融化后天，水火既济、乾坤交泰都是阴阳既济的意思，真性显露，可入修道之途了。 “於人懂劲，视听之际，遇而变化，不著思量形相，而往来咸宜，自得曲诚之妙。”懂劲后与人交手，视听之际指目视耳听的距离搭手之时，随遇变化，不需要考虑自身形体的变化，肢体运动自由往来，随心所欲，顺其自然，自然可以体会到诚的妙处。“形著明於不劳，运动知觉也，功至此，可为攸往咸宜，无须有心之运用耳”。形体运动明显却不费力，核心是知觉运动，能做到这一点，就可以自如运动，不需要有意运用了。前辈拳谚：“拳无拳，意无意，有意无意是真意”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，将尽快删除相关内容 |
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