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一、“课标”内容解读 关于“当代文化参与”的宗旨，“课标”开篇写到：“本任务群旨在引导学生关注和参与当代文化生活，学习剖析、评价文化现象，积极参与中国特色社会主义先进文化的传播和交流，增强文化自信。”一般认为，中国当代文化至少包含四个构成要素：传统文化因素、现代性文化因素、西方文化因素和中国特色社会主义先进文化。而“当代文化的参与”在学习形态上应具有体验性、研究性、自觉性和持续性。 围绕上述宗旨，“课标”设定了以下学习目标与内容： （1）聚焦特定文化现象，自主梳理材料，确定调查问题，编制调查提纲，访问调查对象，记录调查内容，完成调查报告，就如何传播社会主义核心价值观、体现中华文化精神、反映中国人审美追求等专题展开交流研讨。 在这个目标任务群里，学生同时具有四重角色：发现者、调查者、研究者、传播者。 （2）关注当代文化生活，开展社区文化调查，搜集整理材料，对社区的文化生活方式、风俗习惯、思想观念、生活演变等进行分析讨论，增强弘扬社会主义核心价值观的自觉性。通过各种传媒，关注当代文化生活热点，聚焦并提炼问题，展开专题研讨，解释文化现象，积极参与社会主义先进文化建设，提高对各种文化现象的认识能力和阐释自己见解的能力。 这个目标任务群包含了“从身边做起”和“不局限于现实生活”两个维度，它的要求特点可以用三句话概括：由身边到社会，由现实到虚拟，由生活到研究。 （3）建设各类语文学习共同体（如文学社团、新闻社、读书会等），在阅读、表达中探析有关文化现象，拓展视野，培养多方面语文能力；通过社会调查、观看演出、参与文化公益活动等，丰富语文学习的方式，积极参与当代文化生活。 这个目标任务群中，组织活动只是一种途径，语文学习才是最终的目的。同时要注意，学习共同体本身是一个学术共同体，需要价值的引领和信仰的共鸣；学生是自立的、亲和的，学习共同体是互助的、分享的、包容的。 关于“当代文化参与”的教学，“课标”中写到：“本任务群在必修课中安排0.5学分，9课时；可由教师根据教材相关内容或学校实际情况，在三类学习内容中有选择地组织教学；在选择性必修、选修中不单设学分，可与其他学习任务群组合，设计一些课内外相结合的学习活动。”从这个概述看，“当代文化参与”其实是两种要求、两种模式、两种思维和两种教学。 围绕教学“概述”，“课标”特别提示了教学实施过程中要注意几个问题： （1）以参与性、体验性、探究性的语文学习活动为主，增强课程内容与学生成长的联系；通过开放式的学习，引导学生积极参与当代文化生活；注意调查访问与书面学习相结合，现状调查与比较研究相结合，分析研究与参与传播建设相结合，提高学生语文综合运用的能力。 强调综合性的学习和注重实践能力培养，最终达到“践履躬行”目标。 （2）引导学生自主创建各类社团，开展各类语文学习活动，如读书交流、习作分享、辩论演说、诗歌朗诵、戏剧表演等。 这些教学组织方式以学生组织和自主活动为主，活动内容紧扣当代文化参与的主题，最终的教学目标落实到学生语文素养的提高上。 （3）利用家庭资源以及学校图书馆、校史馆、档案馆等，研究社会生活中的文化现象；利用图书馆、博物馆、纪念馆、文化馆、美术馆、音乐厅、影剧院、名人故居旧址、名胜古迹以及其他文化遗产等，通过实地考察，深化对某一文化现象的认识。 这种教学方式鼓励学生在社会实践中参与当代文化。因此，教师要积极开拓校外资源，拓展学生的学习空间。 二、教学内容重点 这部分内容包含三个方面：“必修阶段”和“选择性必修与选修阶段”的选题建议及应注意的共同重点。 必修阶段选题的标准应基于四个方面：兴趣取向、典型主题、研究价值和可操作性。通过对学生的调查，以下几个方面的选题可能是学生比较感兴趣的： （1）家庭文化。比如当代家庭的孝道观念、家庭礼仪……。 （2）校园文化。比如班级文化、活动文化、物化环境……。 （3）社区文化。比如广场舞、宠物管理……。 （4）网络文化。比如网络词汇、网络文学、网络游戏。 （5）影视文化。比如“穿越”剧、娱乐节目…… （6）饮食文化。比如家乡的小吃、洋快餐、餐桌礼仪…… （7）民俗文化。比如民俗表演、传统节日…… （8）建筑文化。比如古建筑的保护、后现代建筑艺术…… 在选择性必修和选修阶段的选题方面，一方面要与必修阶段保持一致，讲究研究性和操作性；另一方面，由于选择性必修阶段和选修阶段对“当代文化参与”这个任务群不单独设学分，也没有专门的学时，因此要强调关联性、拓展性。这个阶段的活动可以与课内知识、经典文本或者其他任务群学习结合，让学生以课后作业或社团活动的形式来开展一些选题。下面是现有教材中涉及到的一些经典文本及选题： （1）《胡同文化》：北京胡同的历史与现状、不同人眼中的北京胡同…… （2）《平凡的世界》：比如农民工子女的学习动机调查…… （3）《我与地坛》：当代家庭的母爱特征…… （4）《想北平》：寻找作为现代化都市的北平之美…… （5）《祝福》：当代女性主体意识调查——以婚恋观为例…… （6）《变形记》：某一群体（教师）的职场压力与表现…… 在开展“当代文化参与”的学习时，两个阶段有一个共同的教学重点——通识与规范。这个任务群的学习中涉及到的许多过程比如调查、访谈等都是具有一定的规范的，相关的内容就需要教师在开展活动之前需要教授给学生，包括调查问卷的设计、访谈提纲的形式、实物资料的搜集、统计分析的方法、调查报告的撰写、调查研究的伦理、人际交往的礼仪、宣讲交流的规范、学习评价的标准、实践参与的安全等。 三、教学实施建议 这部分内容包括五个方面：必修阶段，选择性必修与选修阶段的实施建议，学术社团，社会实践与学生发展。 必修阶段，“课标”设置了9课时（两周）的学习时间；建议只做一次“当代文化参与”的研究，以保证研究的质量。在研究中，要让学生自主聚焦研究领域、体验全过程、习得研究方法，从而奠定他们自主学习的基础。教学形态可以是全班共同选题，分工研究；也可以是个性选题，结组研究。教师在整个教学中要注意通识规范、教学组织、答疑解惑和目标引领几个重点；评价时要注意评价内容的丰富性、评价主体的多样性和评价标准的科学性。 选择性必修和选修阶段，由于不单独设学分和学时，可以从课内学习中延伸拓展出去。研究起始点应是能够激起学生兴趣的话题，可以是一个人物、一个问题、一个假定、一种语言现象、一种文学现象、一种社会现象等；之后学生通过文本学习和实践学习两种渠道大量收集整理材料，寻找素材支撑点；然后选择一个切入点进行研究；最后，找到一个写作的落脚点，即研究话题的意义与价值。这个阶段的“当代文化参与”，要充分鼓励学生在语文课堂上自主选择、引导学生在相关社团中交流研讨。 学术社团是学生进行“当代文化参与”的一个重要途径。在学术社团活动中，经过师生共同参与研究，共同经历开题动员——指导选题——开题建模——自主研究——批阅修定——论文答辩——宣讲结题——成果优化的过程。参与过程中，教师要注意限定研究形式，提高学生的研究品质，规范学生的语言运用；学生要内化研究意义，培养规范的研究能力和写作能力。 社会实践是来自学校层面的规划，实践地可以从学校辐射到当地，再到国内甚至是国际。社会实践是学习活动、教育活动，也是交往活动。开展社会实践需要注意一下三点：第一，社会实践当代文化参与的重要渠道；第二，学生实践情境中的学习能力是需要教师引导的；第三，语文和其他人文学科有必要开展联合教学。 以下是北师大二附中学生在社会实践中的一些研究与发现： （1）北京打工子弟学校学生法律知识认知现状的调查； （2）城乡家庭投入与学生阅读能力发展关系的比较研究——对北师大二附中学生群体的调查； （3）信息时代天津传统曲艺表演内容与方式的变革； （4）天津刘邓纪念馆为什么门庭冷落——基于内部和外部的视角； （5）网购对传统商厦经营模式的影响——以北京王府井商业区为例； （6）商品经济大潮冲击下的徽州手工业者收入现状调查； （7）从乔家大院的兴衰看历史建筑的保护问题； （8）你了解苏轼多少？——一项对西湖景区十三家旅行社导游的问卷调查； （9）新加坡高中生的“家国情怀”——基于对华侨中学42名在校学生的访谈； （10）你如何用三个词语评价中国——波士顿约松高中生的中国印象。 “当代文化参与”对学生发展是有重要作用的，经过访谈北师大二附中的特级教师何杰老师，很多学生如：北师大二附中2011届毕业生雷昊、2014届毕业生路雅、2014届学生赵嘉坤，在这个学习过程中得到体验和发展，实现了自己的理想。 同为当代人，同当代生活，我们应该用热烈的爱去拥抱我们所爱的当下的生活，也应该让学生们用这样的热烈的情感、研究的态度进入当代文化的学习中去。
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