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现在，我们去拜谒国家重点保护文物“醴泉铭碑”，这也是“麟山十二景”之一的“醴泉墨香”。请大家购票进入碑亭，听讲解员的讲解。 （由碑文专职讲解人员讲解） 各位游客，大家好！（碑亭院内） 这里是“九成宫醴泉铭”碑、“万年宫铭”碑碑亭。1986年，省文物局拨款重修，为仿唐重檐碑亭，古朴厚重，气势雄伟，吸引了国内外大批游人前来游览参观。我们先来拜读“九成宫醴泉铭”碑。它是唐王朝遗留在九成宫遗址的一颗璀璨的明珠。 贞观六年（公元632年），唐太宗李世民首次率文武百官来九成宫避暑，陪驾文武官员人数众多，声势浩大，麟游山城一下子人马剧增，加之天旱不雨，城中饮水极度缺乏，让李世民“圣心怀之不忘”。在四月十六日的早朝后，他和文武百官信步来到九成宫西隅，发现山根处有一块土壤异常的湿润，于是他用龙杖去疏导，霎时竟有一股清泉喷涌而出。水清如镜，味甘如醴。因此赐名醴泉。宫廷中出现醴泉被认为是大唐祥瑞的吉兆。轰动整个朝野。于是太宗敕命宰相魏徵撰文，大书法家欧阳询书写，镌碑立石，以记其事。此碑通高1.92米，上宽0.89米，下宽0.99米，厚29.5米，碑首为六龙浮雕，形神兼备，生动传神，以此来显示皇权的威严。碑身为一块石质考究的墨玉石，矗立在一青绿麻石龟座上。碑文为三点五厘米见方的楷书（即古人所谓的“寸楷”）每行五十字，共二十四行，计1100余字。此碑已有一千三百多年的历史了，以书法、文章和刻石工艺俱佳，驰名中外，世称“三绝”碑。 《醴泉铭》撰文者为一代名臣良相魏征，（580—648）字玄成，钜鹿曲城人（今河北省）。他是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来一直被奉为为臣者之楷模。当年他接受了为醴泉撰写铭文的敕令，不负重托，用他那政治家的胸怀、忠直敢言的心迹和优美犀利的文笔，在他的笔下“九成宫醴泉铭”犹如这醴泉之水源源涌出。碑文分为序文和铭文两部分，遣词造句，恰到好处，读来琅琅上口，意味无穷。碑文记述了太宗杖导醴泉的经过，描述了九成宫的建筑之精和园林之美，歌颂了李世民的文治武功。他以仁寿宫、九成宫同是一座离宫，却产生了隋亡唐兴的两种截然不同结局的历史教训，尖刻地告诫太宗“黄屋非贵，天下为忧”，要“居高思坠，持满戒溢”才能“永保贞吉”这振聋发馈的忠言哲理，魏征敢写，李世民又敢刻立于石，使这篇宏文华章竟成一绝。 《醴泉铭》碑书丹者欧阳询（557——641），字信本，湖南长沙人，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一，隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”。与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷）并称初唐四大家。欧阳询练习书法最初是仿效王羲之，后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，其书于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。号为“欧体”。 被称之为唐人楷书第一。贞观六年，已七十六岁高龄的的欧阳询书法技艺已经到了炉火纯青、出神入化的地步，《醴泉铭》碑通篇一千多字，一丝不苟，一气贯成，瘦劲险硬，法度森严，明赵涵称其为“正书第一”，被视为“楷法极则”，成为中国书法艺术史上的里程碑。竟成一绝。 镌刻者更是用刀如笔，精雕细刻，笔笔见力，字字传神，精到入微，使后人得以领略欧书的风采，其精湛之功力实乃一绝。 据记载，此碑书成后，李世民特命宫中善拓高手，捶拓若干。作为珍品，分赐诸位后宫及王公大臣，悬壁时习。欧阳询更是声名大振，如今，游客见到此碑是顶礼膜拜，足见对欧体楷书佩服的是五体投地了。 在一千多年的历史长河里，九成宫醴泉铭碑的拓帖不在少数，可惜留存到今天的真本碑帖已是凤毛麟角，历史上一些人得到一真善本拓帖者，往往秘不示人，或者翻刻渔利。唐末，欧阳询亲笔书写的墨迹已极难得到，九成宫也失于管理，渐渐颓坏，因此，人们就开始在九成宫醴泉铭碑上捶拓碑帖，更有一些人以营利为目的，“每拓数帖，挖损一字”，使碑石原字损失较多，元代麟游县令董雄飞曾十分感叹的写道：“往事已随尘汩汩，破垣空对黍离离，老僧趋出迎新令，墨客时来打旧碑。”时至明、清，相当一部分碑字已缺失，原存字又瘦细如线，地方官吏为了不使这块凝聚着厚重历史文化的珍贵文物泯灭，遂据史迹记载对碑文添补刊刻，使我们得以了解这块“三绝”名碑的史料价值和艺术价值。 1986年至1987年，陕西省文物局拨款12万元，征地、拓扩院落，并新修两座仿唐重檐碑亭，使醴泉铭碑、万年宫铭碑得到了彻底保护。 各位游客，大家请观碑侧：《九成宫醴泉铭》碑从唐末到五代大概已有人题刻于碑侧和碑阴，可惜被宋代和后来的人磨掉了（指识碑阴碑侧残存痕迹），现在看到的碑石两侧有北宋元丰五年、六年、八年（公元1082年——1085年）凤翔府的官吏观览九成宫遗址和醴泉铭碑后的题刻及明代地方官员题刻。 一九五七年，陕西省人民委员会公布九成宫醴泉铭碑为第一批省级重点文物保护单位，一九七九年，被国家公布为全国书法艺术名碑，一九九六年六月被定为“国宝级”文物，因而倍受海内外关注和推崇。（选读碑文并解释） 附碑文解释 兼太子率更令勃海男欧阳询奉敕书。 在贞观六年农历四月， 我太宗皇帝去九成宫避暑，此即隋代营建的仁寿宫。当年削平高山修起雄伟的宫殿，截河筑坝汇成湖泊，跨水修成带廊庑的桥梁，劈开山岩耸起高大的阙门。周围建起高阁，四面长廊相接。建筑密集，如同山间葛藤胶缠，台榭错落，如山峰参差起伏。抬头仰视高耸入云；俯首鸟瞰深邃千仞。犹如宝珠玉壁交相映衬，金壁辉煌。光彩明亮胜过云霞；照耀苍穹遮蔽日月。细观其削山改水，穷极奢华，来满足个人的欲望，真是无以复加。至于到了炎夏酷暑的季节，不但没有郁闷蒸灼之气，清风徐吹，反而有点凄冷的感觉，确实是安体的佳所，养神的好地方。汉武帝在淳化县修的避暑离宫——甘泉宫也无法与九成宫相媲美。 我太宗皇帝十八岁就征战四方，二十七岁君临天下，抚治万民。开始以武力统一天下，最终用文德教化百姓。我大唐疆域东越东海青邱之石，南逾南越之地，酋长、夷王贡宝献珍，通好的译使来往不绝。西出古轮台以外，北至玄阙，使广袤的地区互相连接，并设置州县区划，充实人口，编隶户籍。天下繁荣太平，近安远静，全体臣民交口称赞，福祉康乐日渐趋增。虽靠天地佑佐，实则凭皇帝一人深谋远虑。忘却自己，胸怀社稷，顶风冒雨，心系百姓，忧劳过度而生病，可与大圣人尧、禹相比拟，勤劳有加，皮肤如腊，脚生厚茧。皮下气血凝滞的病情，针灸药疗不见好转，京城长安的炎热湿暑对这种病危害甚大，群臣请另建避暑行宫，方可使病体康复。而陛下十分爱惜民力民财，多次拒绝臣下建议，不肯听从众人劝解。提出隋代离宫已营建现成，废弃可惜，毁掉重建劳民伤财，事物贵在不浪费奢糜，何必为我另造离宫，于是撤掉华丽的雕饰，一取再取豪华的摆设，修葺颓坏的殿宇，朱红的殿阶铺上沙石，粉白的墙壁涂上了黄泥，汉白玉的台阶接续上了土台阶，茅草盖在琼楼玉宇上，总观豪华壮丽的仁寿宫即想隋何以亡，再看我太宗改造的九成宫卑陋俭朴，足可垂范于后世。此所谓高尚圣洁之人虽不劳民伤财，都能享其成果。 然而仁寿宫内池沼湖泊之水全引自山涧，宫城大内缺少水源，祈求神灵，无济于事，并非人心空想强求所能办到。我太宗对宫中乏水之事念念不忘，在四月十六日这天，圣上偕长孙皇后，遍游台榭亭阁之下，俯身细看山根土壤，发现湿润，因此以手杖戳导疏通，有泉水随出，香甜如美酒，水出泉向南注于丹霄殿右侧，至天台山下又折流于东，从丹霄殿双阙前经过，贯穿青琐门，绕过紫红色的大殿，清波涟漪，瑕秽荡涤，可导养性情，可澄清耳目，亦可如明镜映照群形。如甘霖润生万物，臣民草木共同沐浴皇上的神泽深恩。这不唯是上苍之精气所致，还是大地珍宝的聚结。 《礼纬》记：“王者刑罚杀斩必须量刑准确，奖赏赐给应当确实有功，真正依律去办，醴泉就会出在宫廷。”《曷鸟冠子》记：“帝王有德，感天动地，教化了万物生灵，也会出醴泉。”《瑞应图》记：“帝王崇尚节俭，不让臣民贡献珍肴美味，则醴泉出，饮此水可以长寿。”《东观汉记》日：“汉光武帝刘秀中元元年（56）东京洛阳出醴泉，人饮之药物不治的顽疾痼症都痊愈了。然而神灵的醴泉要出现，最重要莫过于明圣的君王降临。醴泉水既能治顽疾痼症，又使人寿命延长。所以文武臣僚，士庶百姓奔走相告，喜形于色。而我太宗皇帝、长孙皇后推辞谦让，不贪天之功居为己有。祥瑞之出，实乃鞭策警励。皇帝受命于天，其美德雄略，不是我才疏学浅之人所能彰显的，但我职任秘书监，撰写这篇碑文义不容辞，不可使国家盛事皇上美德遗缺典册之外，斗胆如实记录。于是书以下铭文：我皇尊顺天命，统一天下，千载一遇的盛世，生灵万物都亲眼目睹。功德高于大舜，勤劳胜过大禹。超越三皇迈逾五帝，真是空前绝后。用武力消灭祸乱，以文德才教化黎民。文明传给荒蛮，礼仪授予酋首。封官赐爵，世代相袭，称臣纳贡。高尚的道德没有名字，造诣深奥的人大智若愚。在潜移默化中显其功效，其作用大小是无法测量的。凿井而饮耕田而食的太平日子，不感谢上苍，怎知皇帝神力。天体载物，无声无息，万物赖以繁衍生存。随着思维改变性质，听从善导变行聪明。因此发生声响，显耀盛大光明。洪福众多，吉祥展现。景云蔽天，龙马负图。灵龟献书，凤凰来仪。日呈五色，乌趾书字。颂扬祥瑞没终止的时间。纪载历史笔无停歇。天赐大瑞降下吉祥，皇帝臣僚心中喜悦。泉水如皇帝谦虚美德润泽臣心。潺潺流淌，明亮洁净。飘萍味醇，醴水饴甜。冷清玉洁，明镜鉴影。日日饮鲜水，永远无涸竭。社稷随盛世安泰。吉庆偕泉水流淌。皇帝皇后朝惕夕励。祥瑞屡现，却不喜形于色。居住的房屋崇尚俭朴。快乐的时候也不奖章玩游。王候将相并非贵种。社稷百姓时记心上。隋营仁寿为游乐赏玩。今改九成为务实养息。还归淳朴，恢复本来性质，取掉雕饰，现显原始面貌。居安思危，力戒骄满。念念不忘上述哲理，才能永保个人贞操美德，社稷吉祥安泰。
（下一个景点《万年宫》碑待续 |
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