第五章第八节伏羲对人类文明的伟大贡献

                  八、伏羲对人类文明的伟大贡献

    伏羲虽然获得了古天球，已可利用更远古人类的信息，作为他建立浑天说、盖天说和画卦作《易》的基础和启示。然而，如果他不能认识其上的信息，也不可能建立起这一套庞大的学术系统。这就是他的天才和智慧，超凡的天才和智慧！正如《中庸》所说『苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？』所以说，象伏羲那样的天才要几千年世界才能出一个，因迄今为止，据我所知在历史上还没有一个杰出人物的成就超过了伏羲对人类科学和文明所作出过如此伟大的贡献。

    据对西水坡遗址特别是Ｍ45的进一步研究表明，伏羲对全中华民族乃至全世界之科学与文明有以下卓越贡献：

    （ 1 ） 建立《易经》和《易传》的基本系统，此为中华传统的人文科学、哲学思想和宗教之源，其中包括儒、道等流派，可称为大《易》系统；说儒家基本思想亦源于此是指其天命观及忠君祭祖的忠孝观都可在此找到根源。说道家亦源于此，是指《道德经》关于阴阳的基本思想即发源于此。因此可说那时是儒道同源。

    （ 2 ） 建立以北斗和二十八宿为主的天文观测系统和浑天说、盖天说的宇宙学说，『立周天历度』，建立了阴阳结合的历法系统，可称此大系统为天学系统；

    （ 3 ） 建立以规矩准绳为基本工具的几何学和测量学系统，『作九九之术』，建立数值计算或算术系统，此大系统可称为数学或算学系统；

    （ 4 ） 建立中国传统艺术系统的基础，其中包括美术和音乐。三组蚌图与中国传统美术的渊源关系是显而易见的，亦有学者论及。而学者们尚未注意到中国古代十二音律系统或乐律学系统以及埙、笙等古乐器与西水坡遗址的关系，特别是Ｍ45所表现出的天文历法与古乐律的关系。对第45号墓及其天文历法与乐律系统的关系，如有可能笔者将另文论之。

    以上四大系统只是基本部分，此外还有兵法、医学、武术等。

    这四大系统不但是中华文化的基础，无疑也是人类科学和文明的精华。对此四大系统，除已论及者外，本人还将逐步展开深入的探讨。

    显然，如此庞大而精确的科学系统，没有广阔的科学知识和深邃的理论思维是不可能建立起来的。虽然古天球上的天象图案为这套科学系统的建立提供了更古老人类留下的宝贵信息，但如果6500年前没有这样一位能认识这一古老信息的智者，是不可能将这十三万年前的远古信息结合当时的观测，转换、加工并以精密的科学理论系统表现为Ｍ45的。

    试想，当第一批考古发掘者首次在墓中发现了用蚌壳摆塑的三角形时，人们尚且怀疑它是否为人工有意识的摆塑，谁还会想到那就是十三万年前的北斗魁呢？所以，即使伏羲得到了天球河图，如果他不辨认其上的星象图案，不能将古天球上的星图案与他当时仰观俯察的知识结合起来，不用他精密的逻辑思维将这一切组织成一个严密的科学知识系统，并将这些知识传给他的继承人，Ｍ45号墓的设计建造者，也可能给我们现代人类留下这本宝贵的无字百科全书 ━━ 濮阳西水坡遗址及第45号墓。

    现就中华传统文化中的哲学、宗教的主要流派的起源与伏羲的关系初步谈点看法，以期引起人文学科的朋友们的兴趣。

    二十多年前，陈立夫先生在台北出版的《易学应用之研究》第一辑上撰写的《易学导言》中认为『《易》为中国学术思想之根本』。并强调：中华文化，是『自元圣太昊伏羲画卦作《易》』开始的。

    现在看来，整个中国传统的文化学术，包括自然科学和人文学术都起源于伏羲的观点是正确的。从人文科学和哲学方面说，中国传统学术的两大主流派，儒家和道家都起源于《易》。因而儒、道两家都尊崇《易经》。老子的《道德经》和孔子的《十翼》都是以阴阳为基础的。因而近来有人认为《易传》为道家的产物。如陈鼓应先生就认为：『马王堆出土帛书《系辞》为现存最早的道家传本』。他说：『「伏羲作卦」说乃属道家古史传说系统，托古改制为先秦的一大特色，儒家典数「尧舜文武周公」，道家则上溯伏羲、神农、黄帝。道家言「伏羲作八卦」，儒家强调「文王演周易」（载《哲学研究》1993年第二期）。』张光直先生在其《濮阳三蹻(qiao1)与中国美术史上的人兽母题》一文中认为：『这里是仰韶社会中一个重要人物的埋葬』，并认为『濮阳45号墓的墓主是个仰韶文化社会中的原始道士或是巫师』。实际上，初始的儒、道两家均为伏羲所创，这就象浑天说和盖天说都是出自伏羲一样，那时儒、道尚未分家，因而称墓主伏羲为儒家之『元圣』也可，称他为原始道教的『祖师』或『道士』亦可，由于那时巫术、宗教、艺术与科学、技术尚未分离，由于他又是祭祀天地仪式的主持人，称他为高级『巫师』亦无不可。总之，伏羲是中华文化的始祖。故从人文科学而言之，亦可断定墓主为伏羲。


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